العَالي [ والنّازل ] ( 1 )
قولُهُ : ( العَالي والنّازل ) ( 2 ) لما حثَّ عَلى السَّماعِ وَأشارَ إلى ترتيبِ المسموعاتِ ومَا يتصلُ بذلكَ حسُنَ ذكرُ العالي / 253 ب / وتقسيمُهُ .
قالَ ابنُ الصلاحِ : ( ( الإسْنادُ أوَّلاً خَصِيصَةٌ فاضِلَةٌ مِنْ خَصَائِصِ هذهِ الأُمَّةِ ( 3 ) ، وسُنَّةٌ بالِغَةٌ مِنَ السُّنَنِ المؤَكَّدة ، رُوِّيْنا مِنْ غيرِ وَجْهٍ عَنْ عبدِ اللهِ بنِ المبارَكِ أنَّهُ قالَ : الإسْنادُ مِنَ الدِّيْنِ ، ولَوْلاَ الإسْنادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ ما شَاءَ ( 4 ) . وطَلَبُ العُلُوِّ سُنَّةٌ ( 5 ) أيضاً ، ولِذَلِكَ اسْتُحِبَّتِ الرِّحْلَةُ فيهِ عَلَى ما سَبَقَ ذكْرُهُ ) ) ( 6 ) ، أي : في آدابِ الطالبِ . انتهى .
هامش
( 1 ) ما بين المعكوفتين لم يرد في ( ف ) ، وأثبته من " شرح التبصرة والتذكرة " .
انظر في العالي والنازل :
معرفة علوم الحديث : 5 - 14 ، والجامع لأخلاق الراوي 1 / 115 وما بعدها ، ومعرفة أنواع علم الحديث : 363 ، وجامع الأصول 1 / 110 - 115 ، والإرشاد : 529 - 537 ، والتقريب : 150 - 152 ، والاقتراح : 266 ، ورسوم التحديث : 134 ، واختصار علوم الحديث 1 / 443 ، وبتحقيقي : 222 ، والشذا الفياح 2 / 419 - 434 ، والمقنع 2 / 421 - 426 ، ومحاسن الاصطلاح : 212 ، وشرح التبصرة والتذكرة 2 / 59 ، وتنقيح الأنظار : 250 ، ونزهة النظر : 97 - 100 ، وفتح المغيث 3 / 3 - 26 ، وتدريب الراوي 2 / 159 - 172 ، وشرح ألفية العراقي للسيوطي : 63 ، وفتح الباقي 2 / 136 ، وشرح شرح نخبة الفكر : 614 - 629 ، واليواقيت والدرر 2 / 232 و 248 ، وتوضيح الأفكار 2 / 395 - 401 .
( 2 ) شرح التبصرة والتذكرة 2 / 59 .
( 3 ) انظر : شرف أصحاب الحديث : 40 - 43 ، والملل والنحل 2 / 81 - 84 ، والإرشاد للنووي 2 / 529 .
( 4 ) أخرجه : مسلم في " مقدمة صحيحه " 1 / 12 ، والرامهرمزي في " المحدّث الفاصل " : 209 ، والحاكم في " معرفة علوم الحديث " : 6 ، والخطيب في " الجامع لأخلاق الراوي " ( 1645 ) ، وفي " شرف أصحاب الحديث " ، له : 41 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 1 / 56 .
( 5 ) في " معرفة أنواع علم الحديث " : ( ( العلو فيه سنة ) ) .
( 6 ) معرفة أنواع علم الحديث : 363 .