وعَن ابنِ عَبّاسٍ رَضِي اللهُ عنهُما ، ومحمدِ بنِ عَجلانَ : ( ( إذا أَغفَلَ العَالمُ ( ( لا أدري ) ) أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ ) ) ( 1 ) .
وعَن الشّافعيِّ وقد سُئِلَ عن مسألةٍ فلمْ يُجِبْ ، فقيلَ لهُ : فقالَ / 231 أ / : ( ( حتى أَدري أن الفضلَ في السكوتِ أو في الجوابِ ) ) ( 2 ) .
وعَن الأَثرَمِ : ( ( سَمعتُ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ يُكثرُ أن يقولَ : لا أَدري ) ) ( 3 ) .
وعَن الهيثمِ بنِ جَميلٍ : ( ( شَهدتُ مَالكاً سُئِلَ عن ثمانٍ وأربعينَ مَسألة ، فقالَ في ثنتينِ وثلاثينَ منها : لا أدري ) ) ( 4 ) .
وعَن مالكٍ أيضاً أنّه رُبّما كانَ يُسئَلُ عَن خمسينَ مسألة ، فلا يُجيبُ في واحدةٍ منها ، وكانَ يقولُ : ( ( مَن أجابَ في مسألةٍ ، فينبغي قبل الجوابِ يعرضُ نفسَهُ على الجنّةِ والنّارِ ، وكيفَ خَلاصُهُ ، ثُمَّ يُجيبُ ) ) ( 5 ) .
وَسُئِلَ عَن مسألةٍ فقالَ : [ ( ( لا أدري ) ) ، فقيلَ : هيَ ] ( 6 ) مسألةٌ خفيفةٌ ، فقالَ : ( ( ليسَ من العلم شيءٌ خفيفٌ ) ) ( 7 ) .
وقالَ الصَّيْمَريُّ ( 8 ) والخطيبُ : ( ( قَلَّ مَن حَرَصَ على الفتيا ، وسَابقَ إليها ، وثَابرَ
هامش
( 1 ) أخرجه : البيهقي في " المدخل " : 436 ( 813 ) ، وابن عبد البر في " جامع بيان العلم " 2 / 54 ، وانظر : الفقيه والمتفقه 2 / 172 ، والمجموع 1 / 93 .
( 2 ) المجموع 1 / 93 .
( 3 ) انظر : الفقيه والمتفقه 2 / 174 - 175 ، والمجموع 1 / 93 .
( 4 ) التمهيد 1 / 73 ، والمجموع 1 / 93 .
( 5 ) المجموع 1 / 93 .
( 6 ) ما بين المعكوفتين لم يرد في ( ف ) ، وأثبته من " المجموع " .
( 7 ) المجموع 1 / 93 - 94 .
( 8 ) هو القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن الحسين الصيمري الشافعي ، له مصنفات منها :
" الإيضاح في المذهب " و " القياس والعلل " . والصيمري بصاد مهملة مفتوحة ، ثم ياء ساكنة ، بعدها ميم مفتوحة ، وبعضهم يضمها : نسبة إلى صيمرة نهر من أنهار البصرة عليه عدة قرى . انظر : معجم البلدان 5 / 214 ، وسير أعلام النبلاء 17 / 14 .