وأشرافِهم ، ويصونُ يديهِ عن العَبثِ ، وإذا سُئِلَ عما لا يعلمُهُ فليقلْ : لا أعلمُ .
قالَ ابنُ مسعودٍ - رضي الله عنه - : ( ( إنَّ مِن العلمِ أنْ يقُولَ لما لا يعلمُ : اللهُ أعلمُ ) ) ( 1 ) .
وقالوا : يَنبغي للعالمِ أن يُورثَ أصحابهُ ( ( لا أدري ) ) ، أي : يُكثرُ منها حتى يُؤخذَ عنهُ .
وقولُه : ( ( لا أَدرِي ) ) لا يضعُ مَنزلتهُ ، بل يدلُّ على عِظَمِ مَحلِّهِ وتقواهُ ، وإنّما يمتنعُ منها مَن قلَّ علمُهُ ؛ لأنّه يخافُ لقصورهِ أن يَسقُطَ من أعينِ الحاضرينَ ، وذلكَ من جهالتهِ ، فإنّ ذلكَ يُستدلُّ بهِ على قصورهِ .
وفي الصّحيحِ : ( ( المُتَشَبِّعُ بما لم يُعْطَ ، كلابس ثَوبي زُورٍ ) ) ( 2 ) .
وعَن ابنِ عَبّاسٍ ، وابنِ مَسعودٍ - رضي الله عنهم - : ( ( مَن أَفتَى في كُلِّ ما يُسألُ فهوَ مجنونٌ ) ) ( 3 ) .
هامش
( 1 ) أخرجه : البخاري 6 / 142 ( 4774 ) ، والبيهقي في " المدخل " : 432 ( 797 ) ، وابن عبد البر في " جامع بيان العلم وفضله " 2 / 51 .
( 2 ) أخرجه : أحمد 6 / 345 و 346 ، والبخاري 7 / 44 ( 5219 ) ، ومسلم 6 / 169 ( 2130 ) ( 127 ) ، وأبو داود ( 4997 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8922 ) وفي " عشرة النساء " ، له ( 36 ) ، وابن حبان ( 5739 ) ، والطبراني في " الكبير " 24 / ( 322 ) و ( 323 ) و ( 324 ) و ( 326 ) و ( 327 ) و ( 328 ) ، وأبو الشيخ في " الأمثال " ( 59 ) ، والحاكم في " معرفة علوم الحديث " : 77 - 78 ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 308 ) و ( 309 ) ، والبيهقي 7 / 307 وفي " شعب الإيمان " ( 4824 ) وفي " الآداب " ، له ( 392 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2331 ) من حديث أسماء بنت أبي بكر .
( 3 ) أثر عبد الله بن عباس ، أخرجه : البيهقي في " المدخل " : 433 ، وابن عبد البر في " جامع بيان العلم " 2 / 164 .
وأثر عبد الله بن مسعود ، أخرجه : الخطيب في " الفقيه والمتفقه " 1 / 197 - 198 ، والبيهقي في " المدخل " : 432 ( 798 ) ، وابن عبد البر في " جامع بيان العلم " 2 / 165 .