الليثُ ، عن يونسَ ، عن ابن شهابٍ ، قالَ : أخبرَنَي عروةُ بنُ الزُّبيرِ وسعيدُ ابنُ المسيبِ وعلقمةُ بنُ وقَّاصٍ الليثيُّ وعُبيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ ، عن حديثِ عائشةَ زوجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - حينَ قالَ لها أهلُ الإفكِ ( 1 ) ما قالوا ، فَبرَّأها اللهُ مما قالوا ، وكلٌ حَدَّثَني طائفةً من الحديثِ ، وبعضُ حديثِهم يصدّقُ بعضاً وإنْ كانَ بعضُهُم أوعَى لهُ من بعض ، الذي حَدَّثَني عروةُ ، عن عائشةَ زوجِ النبيِّ / 227 أ / - صلى الله عليه وسلم - قالَتْ : كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا أرادَ أن يخرجَ أقرَعَ بينَ أزواجهِ رَضِيَ اللهُ عنهن فَذَكَرَ الحديثَ . . . إلخ مطولاً جداً .
وَصنيعُهُ في هذه الروايةِ على ما تَقدَّمَ من الأحسنِ الراجحِ في اختلافِ ألفاظِ الشّيوخِ .
قولهُ : ( في الصورتينِ ) ( 2 ) عبارةُ ابنِ الصّلاحِ : ( ( وغيرُ جائزٍ لأحدٍ بَعدَ اختلاطِ ذلكَ ، أنْ يُسْقِطَ ذِكْرَ أحدِ الراويينِ ) ) ( 3 ) .
هامش
= ( 2637 ) و 3 / 227 ( 2661 ) و 4 / 40 ( 2879 ) و 5 / 110 ( 4025 ) و 5 / 148 ( 4141 ) و 6 / 95 ( 4690 ) و 8 / 168 ( 6662 ) و 8 / 172 ( 6679 ) و 9 / 139 ( 7369 ) و 9 / 176 ( 7500 ) و 9 / 193 ( 7545 ) وفي " خلق أفعال العباد " ، له ( 35 ) ، ومسلم 8 / 112 ( 2770 ) ( 56 ) ، وأبو داود ( 4735 ) ، والنسائي في " الكبرى " كما في " تحفة الأشراف " 11 / ( 16126 ) و ( 16129 ) ، وأبو يعلى ( 4927 ) ، وابن حبان ( 4212 ) و ( 7099 ) ، والطبراني في " الكبير " 23 / ( 134 ) و ( 135 ) و ( 139 ) و ( 140 ) و ( 141 ) و ( 142 ) و ( 143 ) و ( 144 ) و ( 145 ) و ( 146 ) ، والبيهقي 7 / 302 .
( 1 ) الإفك : هو الكذب ، وأراد به هاهنا ما كذب عليها مما رميت به . النهاية 1 / 56 .
( 2 ) شرح التبصرة والتذكرة 2 / 16 .
( 3 ) معرفة أنواع علم الحديث : 343 .