والمصحِّفُ : مَن يخطئُ بغيرِ اللحنِ ، بلْ بتبديلِ بعضِ الحروفِ ، مثل : أنْ يجعلَ الجيمَ في ( ( أجمدَ ) ) حاءً مهملةً ، وزايَ البزارِ مهملةً ، هكذا هو في الاصطلاحِ .
وإنْ كانَ في اللغةِ أعمُّ .
قالَ في " القاموسِ " ( 1 ) : ( ( الصَّحَفِيُّ مُحرَّكةً : مَنْ يُخطئُ في قِرَاءةِ الصَّحِيفةِ . والتَّصحيفُ : الخَطَأُ في الصَّحيفةِ ) ) .
وقالَ الصغانيُّ في " مجمعِ البحرينِ " ( 2 ) : ( ( وقولُ العامةِ : صُحُفي بضمَّتينِ لحنٌ ، والنسبةُ إلى الجمعِ نسبةٌ إلى الواحدِ ؛ لأنَّ الغرضَ الدلالةُ على الجنسِ ، والواحدُ يَكفي . وأمَّا ما كانَ علماً ( ( كأنماريٍّ ) ) و ( ( كلابيٍّ ) ) و ( ( معافريٍّ ) ) و ( ( مدائنيٍّ ) ) فإنَّهُ لا يرد وكذا ما كان جارياً مجرى العَلَمِ ( ( كأنصاريٍّ ) ) و ( ( أعرابيٍّ ) ) . . . ) ) .
وقال أبو عبيد الله ( 3 ) القزَّاز ( 4 ) في ديوانهِ " الجامعِ " ( 5 ) : ( ( وَقولُهم صحَّفَ
هامش
( 1 ) انظر : القاموس المحيط مادة ( صحف ) .
( 2 ) هو كتاب في اللغة في اثني عشر مجلداً للإمام حسن بن محمد الصغاني المتوفي سنة ( 650 ه ) .
انظر : كشف الظنون 2 / 1599 .
( 3 ) في مصادر ترجمته : ( ( عبد الله ) ) .
( 4 ) هو إمام الأدب أبو عبد الله محمد بن جعفر التميمي القيرواني النحوي القزاز ، كان مهيباً عالي المكانة لا يخوض إلاّ في علم دين أو دنيا . توفي سنة ( 412 ه ) .
انظر : وفيات الأعيان 2 / 406 ( 652 ) ، وسير أعلام النبلاء 17 / 326 ، ومعجم الأدباء 18 / 105 .
( 5 ) قال عنه الذهبي : ( ( وهو من نفائس الكتب ) ) .
وقال ابن خلكان : ( ( وهو من الكتب الكبار المختارة المشهورة ) ) .
وقال ياقوت الحموي : ( ( وهو كتاب كبير حسن متقن يقارب كتاب التهذيب لأبي منصور الأزهري ، رتبه على حروف المعجم ) ) .
انظر : وفيات الأعيان 2 / 406 ( 652 ) ، وسير أعلام النبلاء 17 / 326 ، ومعجم الأدباء 18 / 105 .