واختير الضمُّ للبناءِ ؛ لأنَّها حركةٌ لا تكونُ له في حالةِ إعرابِهِ فلا تلبسُ .
قولهُ : ( صَفّاً ) ( 1 ) هو منصوبٌ على الحالِ منْ ضميرِ خبر المبتدأ ، أي : والبعضُ قالوا : نقطُ السينِ تحتها ( ( صفاً ) ) ، أو يكونُ مصدراً دالاً على خبر العاملِ فيه ، وسادَّاً مَسَدَّهُ ، تقديرُهُ : يصفُ تحتَها صفّاً .
قولهُ : ( كالأثافي ) ( 2 ) هو جمعُ أُثفيَّةٍ بضمِّ الهمزةِ وبكسرِها وتشديدِ الياءِ التحتانيةِ ، الحجرُ توضعُ عليه القدرُ ، جمعُهُ : أثافيّ بتشديد الياءِ ، وآثافٍ منقوصاً ( 3 ) .
قولهُ عنِ الحاءِ ( 4 ) : ( ولم يستثنِها ابنُ الصلاحِ ) ( 5 ) إنْ كان مَعناهُ : لم يُصرِّحْ باستثنائِها فمسلمٌ وإلا فَلا ، فإنّهُ قال : ( ( فَيَنقطُ تحتَ الرَّاءِ والصَّادِ والطَّاءِ والعينِ ونحوِها منَ المهملاتِ ) ) ( 6 ) ، أي : مما له مثلٌ واحد ، ثم ذكرَ بعدُ : أنه يجعلُ تحتَ الحاءِ حاءً صغيرةً تحتها ( 7 ) فالذي تحصَّل منْ كلامِهِ استثناؤها .
قال البلقينيُّ : ( ( وقد أسندَ المَرْزُبانيُّ ، عن محمدِ بنِ عبيدٍ الغَسانيِّ ، قال : حدَّثني أبي ، قال : كتبتُ بينَ يدي معاويةَ كتاباً ، فقال لي : يا عبيدُ ارقشْ كتابَكَ ، قلتُ : وما رقشُهُ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قال : اعطِ كلَّ حرفٍ ما ينوبُهُ منَ النقطِ ، وهذا عامٌ في كلِّ حرفٍ ( 8 ) كما قدمناه ( 9 ) ، ويستدلُ بهِ لهذا الطريقِ ) ) . انتهى .
هامش
( 1 ) التبصرة والتذكرة ( 567 ) .
( 2 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 469 .
( 3 ) انظر : لسان العرب مادة ( أثف ) ، وتاج العروس مادة ( أثف ) .
( 4 ) عبارة : ( ( عن الحاء ) ) لم ترد في ( ف ) .
( 5 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 470 .
( 6 ) معرفة أنواع علم الحديث : 296 .
( 7 ) معرفة أنواع علم الحديث : 297 .
( 8 ) تدريب الراوي 2 / 71 ، مع تصرف بسيط في النقل .
( 9 ) في ( ف ) : ( ( قدمنا ) ) .