تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النكت الوفية بما في شرح الألفية — صفحة 110

مساهمون:

ص١١٠
قولهُ : ( فروى الرامهُرمُزيُّ ) ( 1 ) إلى آخره ، الذي عندَ ابنِ الصلاحِ موضعُ هذا ما نصّهُ : ( ( فَرُويَ عن بعضِ السَّلفِ ( 2 ) أنّه جوَّزَ بذلك روايةَ المُوصى له لذلك عنِ الموصِي الراوي ) ) ( 3 ) . وأمّا ما ذكرَهُ الشيخُ عنِ ابنِ سيرينَ منْ / 269 أ / عندِ الرامهرمزيِّ في كتابِهِ " المحدّثِ الفاصلِ " فَقد آلَ إلى التوقفِ ، وأمّا ما ذكرَهُ عنْ أبي قِلابةَ فليسَ فيه أكثرُ منَ الوصيةِ ، وأمّا الروايةُ فلا ذِكرَ لها بنفيٍ ولا بإثباتٍ ( 4 ) ، ورأيتُ بخطِّ صاحبِنا العلامةِ شمسِ الدينِ بنِ حسَّان : أخرجَ ابنُ سعدٍ ، قال : ( ( وقالَ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ : حدَّثنا أيوبُ ، قالَ : أوصى إليَّ أبو قِلابةَ بكُتُبِهِ فأتيتُ بها منَ الشامِ فأعطيتُ كراءها بضعةَ عشرَ درهماً ( 5 ) ) ) ، ثم رأيتُ ذلك في " المحدّثِ الفاصلِ " ( 6 ) منْ طريقِ ابنِ عُليةَ - وهو إسماعيلُ هذا - ، عنْ أيوبَ ، قال : أوصى إليَّ أبو قِلابةَ في كتبهِ فبعثتُ فجيء بها إليَّ ، وأنفقتُ بضعةَ عشرَ درهماً . قولهُ : ( وإلا فاحرقُوهَا ) ( 7 ) مثلُ هذا ما قرأتُ في " الحليةِ " ( 8 ) للحافظِ أبي نُعيمٍ على شيخِنا حافِظِ عصرِهِ أبي الفَضْل أحمدَ بنِ عليِّ بنِ حجرٍ - رحمه الله - في ترجمةِ أحمدَ بنِ أبي الحواري : ( ( سمعتُ أبا بكرٍ محمدَ بنَ عبد الله بنِ عبدِ العزيزِ
هامش
( 1 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 455 . ( 2 ) منهم : ابن سيرين وأبو قلابة . ينظر : المحدّث الفاصل : 459 - 460 ، والكفاية ( 503 - 504 ت ، 352 ه‍ ) ، والإلماع : 115 - 116 ، ونكت الزركشي 3 / 551 . ( 3 ) معرفة أنواع علم الحديث : 288 . ( 4 ) في ( ف ) : ( ( إثبات ) ) . ( 5 ) طبقات ابن سعد 7 / 251 . ( 6 ) المحدِّث الفاصل : 460 . ( 7 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 456 . ( 8 ) حلية الأولياء 10 / 6 .