جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 219

لا تنفع ولا تضر = " فإن فعلت " ، ذلك ، فدعوتها من دون الله = ( فإنك إذًا من الظالمين ) ، يقول : من المشركين بالله ، الظالمي أنفُسِهم . ( 1 ) * * * القول في تأويل قوله تعالى : { وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ( 107 ) } قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره لنبيه : وإن يصبك الله ، يا محمد ، بشدة أو بلاء ، ( 1 ) فلا كاشف لذلك إلا ربّك الذي أصابك به ، دون ما يعبده هؤلاء المشركون من الآلهة والأنداد ( 2 ) = ( وإن يردك بخير ) ، يقول : وإن يردك ربك برخاء أو نعمة وعافية وسرور ( 3 ) = ( فلا رادّ لفضله ) ، يقول : فلا يقدر أحدٌ إن يحول بينك وبين ذلك ، ولا يردّك عنه ولا يحرمكه ; لأنه الذي بيده السّرّاء والضرّاء ، دون الآلهة والأوثان ، ودون ما سواه = ( يصيب به من يشاء ) ، يقول : يصيب ربك ، يا محمد بالرخاء والبلاء والسراء والضراء ، من يشاء ويريد ( 4 ) ( من عباده وهو الغفور ) ، لذنوب من تاب وأناب من عباده من كفره وشركه إلى الإيمان به وطاعته = ( الرحيم ) بمن آمن به منهم وأطاعه ، أن يعذبه بعد التوبة والإنابة . ( 5 ) * * *