يزيد بن زريع قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة : " وطعامه متاعًا لكم وللسيارة " ، مملوح السمك ، ما يتزودون في أسفارهم .
12734 - حدثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقيّ قال ، حدثنا مسكين بن بكير قال ، حدثنا عبد السلام بن حبيب النجاري ، عن الحسن في قوله : " وللسيارة " ، قال : هم المحرمون . ( 1 )
12735 - حدثني محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن مفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي : " وطعامه متاعًا لكم وللسيارة " ، أما " طعامه " ، فهو المالح منه ، بلاغٌ يأكل منه السيار في الأسفار . ( 2 )
12736 - حدثنا المثنى قال ، حدثنا أبو صالح قال ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : " وطعامه متاعًا لكم وللسيارة " ، قال : " طعامه " ، مالحه ، وما قذف البحر منه ، يتزوَّده المسافر = وقال مرة أخرى : مالحه ، وما قذف البحر . فمالحه يتزوده المسافر .
12737 - حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس : " وطعامه متاعًا للكم وللسيارة " ، يعني المالح يتزوّده . ( 3 )
هامش
( 1 ) الأثر : 12734 - " سليمان بن عمر بن خالد الرقي " مضى برقم : 6254 ، 12670 ، 12707 ن وغيره في المطبوعة كما غيره فيما سلف فجعله " سليمان بن عمرو بن خالد البرقي " وهو خطأ محض صوابه في المخطوطة .
و " مسكين بن بكير الحراني " أبو عبد الرحمن الحذاء روى عنه أحمد بن حنبل ثقة . مترجم في التهذيب .
أما " عبد السلام بن حبيب النجاري " فلم أجد في الرواة عن الحسن أو غيره من اسمه ذاك . ووجدت في الرواة عن الحسن البصري " عبد السلام بن أبي الجنوب المدني " وهو شيخ مدني متروك مترجم في التهذيب وابن أبي حاتم 3 / 1 / 45 وميزان الاعتدال 2 : 129 . فلعله يكون هو .
( 2 ) " بلاغ " يعني " بلغة " ( بضم الباء ) وهو ما يتبلغ به المرء من الزاد أي يكتفي به حتى يبلغ مستقره . وكان في المطبوعة : " السيارة " بالتاء في آخره وأثبت ما في المخطوطة .
( 3 ) في المطبوعة : " فيتزوده " والجيد ما في المخطوطة .