وقال آخرون : " طعامه " ، ما فيه .
* ذكر من قال ذلك :
12726 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن عكرمة قال : طعام البحر ، ما فيه .
12726 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي ، عن حريث ، عن عكرمة : " وطعامه متاعًا لكم " ، قال : ما جاء به البحر بموجه ، هكذا . ( 1 )
12728 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا حميد بن عبد الرحمن ، عن حسن بن صالح ، عن ليث ، عن مجاهد قال : " طعامه " ، كل ما صيد منه . ( 2 )
* * *
قال أبو جعفر : وأولى هذه الأقوال بالصواب عندنا ، قولُ من قال : " طعامه " ، ما قذفه البحر ، أو حَسَر عنه فوُجد ميتًا على ساحله . وذلك أن الله تعالى ذكره ذكر قبله صيدَ الذي يصاد ، فقال : " أحل لكم صيد البحر " ، فالذي يجب أن يعطف عليه في المفهوم ما لم يُصَدْ منه ، فقال : أحل لكم ما صدتموه من البحر ، وما لم تصيدوه منه .
وأما " المليح " ، فإنه ما كان منه مُلِّح بعد الاصطياد ، فقد دخل في جملة قوله : " أحل لكم صيد البحر " ، فلا وجه لتكريره ، إذ لا فائدة فيه . وقد أعلم
هامش
( 1 ) في المطبوعة : " ماء به البحر بوجه " فغير وحذف " هكذا " كأنه ظن " هكذا " إشارة إلى استشكال كلمة " بموجه " ! وهذا غريب . وقوله : " هكذا " يريد بذلك الإشارة إلى أنه جاء طافيا .
( 2 ) الأثر : 12728 - " حميد بن عبد الرحمن بن حميد الراسي " مضى برقم : 4926 ، 8770 . و " الحسن بن صالح بن صالح بن حي الثوري " مضى برقم : 178 ، 5347 ، 7594 .