13278 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثنا وكيع ، عن أبيه ، عن منصور ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة قال : الصلاة المكتوبة . ( 1 )
13279 - حدثنا المثنى قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن عامر قال : هي الصلاة .
13280 - حدثنا المثنى قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا وكيع ، عن أبيه ، عن إسرائيل ، عن عامر قال : هي الصلاة .
13281 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله : " ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه " ، يقول : صلاة الصبح وصلاة العصر .
13282 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد قال : صلى عبد الرحمن بن أبي عمرة في مسجد الرسول ، فلما صلى قامَ فاستند إلى حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ، فانثال الناس عليه ، فقال : يا أيها الناس ، إليكم ! فقيل : يرحمك الله ، إنما جاؤوا يريدون هذه الآية : وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ [ سورة الكهف : 28 ] . فقال : وهذا عُنِي بهذا ! إنما هو في الصلاة . ( 2 )
هامش
( 1 ) الأثر : 13278 - " عبد الرحمن بن أبي عمرة بن محصن بن ثعلبة الأنصاري " ، روى عن أبيه ، وعثمان بن عفان ، وعبادة بن الصامت . قال ابن سعد : " كان ثقة كثير الحديث " مترجم في التهذيب .
وسيأتي هذا الأمر مطولا برقم : 13282 .
( 2 ) الأثر : 13282 هو مطول الأثر السالف رقم : 13278 . وقوله : " انثال عليه الناس " : تتابعوا عليه وتقاطروا من كل ناحية .
وهذا الخبر ، دليل على صحة معرفة أئمتنا السالفين بحق دينهم ، وحق كتابهم المنزل عليهم من ربهم = ودليل أيضًا على فساد ما وقع فيه علماؤنا وكتابنا ، ومن تعرض منا لكتاب الله بالهوى ، حتى صار هذا المرفوض الذي رفضه الأئمة ، حجة يستدل بها الجهال من الصوفية وأهل المخرقة بالولايات وادعاء الكرامات . فاللهم باعد بيننا وبين الجهالة ، واحملنا على سواء السبيل .
* * *
هذا وهذه الأخبار التي ذكرها هنا ، وفسر فيها آية سورة الكهف : 28 ، لم يرو أكثره في تفسير " سورة الكهف " ، وهذا باب من أبواب اختصار أبي جعفر تفسيره هذا .