هذه الآية : " ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشيّ يريدون وجهه " = " وكذلك فتنا بعضهم ببعض " ، إلى آخر الآية . ( 1 )
13256 - . . . . . . . . . حدثنا جرير ، عن أشعث ، عن كردوس الثعلبي ، عن عبد الله قال : مرّ الملأ من قريش على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر نحوه . ( 2 )
13257 - حدثني أبو السائب قال ، حدثنا حفص بن غياث ، عن أشعث ، عن كردوس ، عن ابن عباس قال : مرّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم ملأ من قريش ، ثم ذكر نحوه . ( 3 )
هامش
( 1 ) الأثر : 13255 - " أبو زبيد " هو : " عبثر بن القاسم الزبيدي " ، ثقة ، مضى برقم : 12336 ، 12402 ، وكان في المطبوعة " أبو زيد " خالف المخطوطة وأخطأ . و " أشعث " ، هو " أشعث بن سوار " ، ثقة ، مضى مرارًا و " كردوس الثعلبي " ، هو " كردوس بن العباس الثعلبي " ، تابعي ثقة ، مترجم في التهذيب ، والكبير 4 / 1 / 242 ، 243 ، وابن أبي حاتم 3 / 2 / 175 ، وفيها الاختلاف في اسم أبيه ، وفي نسبته " التغلبي " بالتاء والغين ، و " الثعلبي " ، كما جاءت في رواية أبي جعفر .
وهذا الخبر رواه أبو جعفر بثلاثة أسانيد ، هذا واللذان يليانه . . . وأخرجه أحمد في مسنده رقم : 3985 ، من طريق أسباط ، عن أشعث ، عن كردوس ، عن ابن مسعود ، بمثله مختصرًا وخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد ، وقال : " رواه أحمد والطبراني = وذكر زيادة الطبراني ، وهي موافقة لما في التفسير = ورجال أحمد رجال الصحيح ، غير كردوس ، وهو ثقة " . وخرجه السيوطي في الدر المنثور 3 : 12 ، وزاد نسبته لابن أبي حاتم ، وأبي الشيخ ، وابن مردويه ، وأبي نعيم في الحلية .
( 2 ) الأثر : 13256 - وضعت نقطًا في صدر هذا الإسناد ، فإن أبا جعفر لا يدرك أن يروي عن " جرير بن عبد الحميد الضبي " ، وإنما يروى عنه شيوخه ، مثل " محمد بن حميد الرازي " ، كما في الأثر رقم : 10 ، وغيره .
( 3 ) الأثر : 13257 - في المطبوعة والمخطوطة : " عن كردس ، عن ابن عباس " وهو خطأ لا شك فيه ، فإن هذا الخبر لم يرو عن غير ابن مسعود ، وكردوس لم يذكر أنه روى عن ابن عباس ، والخبر لم ينسبه أحد في الكتب إلى غير عبد الله بن مسعود ، وكردوس ، هو " كردوس بن عباس الثعلبي " كما سلف في التعليق رقم : 13255 ، وفي المخطوطة كتب " عن " بين " كردوس بن عباس " ، من فوق ، فكأنه زيادة من الناسخ . وهذا الخبر رواه أبو جعفر ، غير مرفوع إلى عبد الله بن مسعود ، فلا أدري أوهم الناسخ وأسقط ، أم هكذا الرواية .