* ذكر من قال ذلك :
15435 - حدثني محمد بن عمرو قال : حدثنا أبو عاصم قال : حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث ) قال : تطرده ، هو مثل الذي يقرأ الكتاب ولا يعملُ به .
15436 - حدثنا القاسم قال : حدثنا الحسين قال : ثني حجاج قال : قال ابن جريج قال مجاهد : ( فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث ) قال : تطرده بدابتك ورجلك = " يلهث " ، قال : مثل الذي يقرأ الكتاب ولا يعمل بما فيه = قال ابن جريج : الكلب منقطِع الفؤاد ، ( 1 ) لا فؤاد له ، إن حملت عليه يلهث ، أو تتركه يلهث . قال : مثل الذي يترك الهدى لا فؤاد له ، إنما فؤاده منقطع .
15437 - حدثني ابن عبد الأعلى قال : حدثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن بعضهم : ( فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ) ، فذلك هو الكافر ، هو ضالٌّ إن وعظته وإن لم تعظه . ( 2 )
15438 - حدثني المثنى قال : حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله : ( فمثله كمثل الكلب ) إن تحمل عليه الحكمة لم يحملها ، وإن ترك لم يهتد لخير ، كالكلب إن كان رابضًا لهث وإن طرد لَهَث .
15439 - حدثني محمد بن سعد قال : حدثني أبي قال : حدثني عمي قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال : آتاه الله آياته فتركها ،
هامش
( 1 ) سقطت ( ( منقطع ) ) من المخطوطة ، وهي في سائر المراجع كما في المطبوعة .
( 2 ) الأثر : 15437 - ( ( ابن عبد الأعلى ) ) ، هو ( ( محمد بن عبد الأعلى ) ) . و ( ( ابن ثور ) ) ، هو ( ( محمد بن ثور ) ) وكان في المطبوعة والمخطوطة ( ( ابن توبة ) ) ، وهو خطأ لا شك فيه ، بل هذا ، اختصار الإسناد الذي سلف مرارًا ، وآخره رقم : 15410 ، وكأنه يعنى بقوله : ( ( عن بعضهم ) ) : الكلبي ، ولذلك فكره .