جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 597

يقال منه : " قد أحسبني الذي عندي " ، يراد به : كفاني . وسمع من العرب : " لأحْسِبَنَّكم من الأسودين " = يعني به : من الماء والتمر ( 1 ) = " والمُحْسِب " من الرجال : المرتفع الحسب ، " والمُحْسَب " ، المكفِيُّ . ( 2 ) * * * القول في تأويل قوله : { لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا ( 7 ) } قال أبو جعفر : يعني بذلك تعالى ذكره : للذكور من أولاد الرجل الميِّت حصة من ميراثه ، وللإناث منهم حصة منه ، من قليل ما خلَّف بعده وكثيره ، حصة مفروضة ، ( 1 ) واجبةٌ معلومة مؤقتة . ( 2 ) * * * وذكر أن هذه الآية نزلت من أجل أن أهل الجاهلية كانوا يُورِّثون الذكور دون الإناث ، كما : - 8655 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة قال : كانوا لا يورِّثون النساء ، فنزلت : " وللنساء نصيبٌ مما ترك الوالدان والأقربون " .