قلت : لا يمكن حمله على هذا ؛ لأنه يصير تقديره : ( ما كان أن بشر ليؤتيه الله كذا ثم يقول ) وهذا خطأ ظاهر لا يفيد المعنى ، بل الوجه والله أعلم أن يجعل اللام صلة ، وكذلك أن تُجعَل صلة وتكون ( ثم ) بمعنى اللام فيكون تقديره : ( ما كان لبشر يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ليقول للناس ) حتى يستقيم استشهاده بقوله : " { مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ } أي : ما كان الله ليتخذ ولداً ، وقوله : { وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ } أي : ما كان النبي ليغل . أو نقول : لا حاجة إلى هذا التكلف بل معناه : ما كان لبشر أن يؤتيه الله ثم يأمر الناس بعبادة نفسه ، كما تقول : ما كان لزيد أن أكرمه ثم يهينني .
مباحث التفسير — صفحة 107
مساهمون: أحمد بن محمد الرازي ( ابن المظفر )
ص١٠٧