فأيّ شيء عشره نصفه * ونصفه تسعة أمثاله
وليس يخفى ذاك عن حاسب * يشهد للّه بأفعاله
فأجبته على اللزوم :
يا ملغزا حسبان أمواله * في عزه دام وإجلاله
سألتني عن اسم شخص غدت * ربوعه قفرا كأطلاله /
كانت له فيها تجاراته * وهو غنيّ بعد إقلاله
واسمه مندو له أطلس * قد وقع الشيء بحلّاله
وهكذا القرآن شانيه قد * عاجله اللّه بإذلاله
كان عندنا بالموصل من تجار الدنابلة من اسمه مندو ، ومن جملة بضائعه أطلس وجمل كل واحد من مندو وأطلس مائة : م أربعون ، ن خمسون ، د أربعة ، وستة ، وا أحد ، ط تسعة ، ل ثلاثون ، س ستون ، فميم ونون تسعون وهما نصفه ، ودال وواو عشرة وهما نصفه ، وألف وطاء عشرة وهما نصفه ، ولام وسين تسعون وهما نصفه ، وكل واحد من النصفين عشر ، والنصفان الآخران تسعة أمثالهما .
قال : وأنشدني أيدمر مملوك محيي الدين الجزري رحمهما اللّه في لانس في قيسارية جهاركس في الخال : [ من السريع ]
ما اسم إذا أعطيته كتبه * مصحّفا إن كان ملك اليمين
يبين إن صحّف مع حذف لا * وهو إذا أثبتها لا يبين
فحللته وأنكرت عليه لفظة « اسم » لأنه في الغالب لا يستعمله القدماء إلا في الأعلام . وكتب ابن البطريق بحضرة شرف الدين ابن عنين لابن عدلان المذكور بيتين مترجمين وهما : [ من الخفيف المجزوء ]
ابن عدلان نحوه * فائق والتراجم /
فهو نحترجم « 1 » البلا * د كقولي كشاجم
هامش
( 1 ) كذا في الأصول .