29 - الترجمة ( 303 ) : صالح بن عبد القدوس ( ص )
30 - الترجمة ( 304 ) : صالح المري ( ص )
31 - الترجمة ( 318 ) : عائشة أم المؤمنين ( ص )
32 - الترجمة ( 321 ) : عبد اللّه بن عمر ( المطبوعة المصرية ، وعنوانها عند وستنفيلد )
33 - الترجمة ( 338 ) : عبد اللّه بن عباس ( ص )
34 - الترجمة : أبو بكر الصديق ( ص )
35 - الترجمة ( 340 ) : عبد اللّه بن الزبير ( ص )
36 - الترجمة ( 548 ) : كلثوم بن عمرو العتابي ( ر )
37 - الترجمة ( 695 ) : محمد بن عبد اللّه بن طاهر ( مج )
ومن هذا الثبت يتبين لنا أن ( مج ) انفردت بترجمة واحدة وأن ( ر ) انفردت بترجمة واحدة وشاركت ( ص ) في خمس عشرة ترجمة ، وأن الترجمات الزائدة في ( ص ) 33 ترجمة أوردت منها المطبوعة المصرية خمس تراجم ، وانفردت هذه المطبوعة بترجمة واحدة لم ترد في النسخ الخطية التي اعتمدناها ؛ ويبدو أن مراجعة نسخ أخرى قد تضيف تراجم جديدة ، فقد أورد أحد الذين اختصروا ابن خلكان ترجمة ابن مالك النحوي وقال :
« وقع كذا في بعض النسخ » « 1 » ، وقد أشرت من قبل إلى أنه لو وصلتنا
هامش
( 1 ) هذا المختصر صنعه وجدي إبراهيم بن الحاج مصطفى سنة 1104 ، والنسخة التي اعتمدت عليها يملكها الصديق الأستاذ زهير الشاويش وقد تفضل مشكورا باعارتها لي ( وهي في 64 ورقة ) ومن هذا المختصر نسخة أخرى في طوبقبو سراي رقم 1222E . H .وتقع في 91 ورقة وتاريخ نسخها سنة 1160 ؛ ونص ترجمة ابن مالك كما وردت على الورقة 37 من النسخة الأولى : « أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن عبد اللّه بن مالك الطائي الجياني الشافعي اللغوي النحوي المقرئ : كان في الصرف والنحو والقراءة إماما لا يجارى ، وحبرا لا يبارى ، وكان سهل النظم عذب النثر ، كامل العقل حسن السمت رقيق القلب صدوق اللهجة ، له التسهيل وشرحه ، وسبك المنظوم ، والكافية الشافية ، والخلاصة ، وشرحه ، واكمال الأعلام ، والمقصور والممدود ، وفعل وأفعل ، والنظم الأوجز ، والاعتضاد وعمدة الحافظ ، وشرحها ، وغير هؤلاء ( كذا ) من التصانيف النفيسة ، وكان أكثر ما يستشهد فيها بالقرآن الكريم ، فإن لم يكن فيه شاهد عدل إلى أشعار العرب . ولد بجيان وهي في الإقليم الخامس من الأندلس ، مدينة حصينة لطيفة قريبة من قرطبة نحو خمسة أيام ، نحو -