وسيد منظور يرجى فضله وترمقه الأبصار وأنا أنظر إلى الله ثم إليك معناه أتوقع فضل الله ثم فضلك
وسمعت صبية سروية بمكة تقول عيينتي نويظرة إلى الله وإليكم
وناظرته في أمر كذا إذا نظر ونظرت كيف تأتيانه
وفلان شديد الناظر إذا كان بريء الساحة مما قرف به
وانظر لي فلانا نظرا حسنا اطلبه لي
وفرس نظار طامح الطرف لشهامته وحدة فؤاده وقال
نابي المعدين وأي نظار * محجل لاح له خمار
أي غرة
وضربناهم من نظر وبنظر أي أبصرناهم
ورجل نظور لا يغفل عن النظر فيما أهمه
نظف
نظف الإناء ونظفته فهو نظيف
ومن المجاز استنظف الوالي الخراج استوفاه نحو قولهم استصفى الخراج وعن بعض أهل اللغة الصواب بالضاد من انتضف الفصيل ما في الضرع والإبل ما في الحوض إذا اشتفته
ورجل نظيف الأخلاق مهذب وهو يتنظف يتنزه من المساوئ
نظم
نظمت الدر ونظمته ودر منظوم ومنظم وقد انتظم وتنظم وتناظم وله نظم منه ونظام ونظم
ومن المجاز نظم الكلام
وهذا نظم حسن وانتظم كلامه وأمره
وليس لأمره نظام إذا لم تستقم طريقته وتقول هذه أمور عظام لو كان لها نظام ورمى صيدا فانتظمه بسهم
وطعنه فانتظم ساقيه أو جنبيه قال الأفوه
تخلي الجماجم والأكف سيوفنا * ورماحنا بالطعن تنتظم الكلى
وهذان البيتان ينتظمهما معنى واحد
وجاءنا نظم من جراد ونظام منه صف
ونظمت الضبة والسمكة ونظمت فهي ناظم ومنظم امتلأت من البيض
ونظمت النخلة قبلت اللقاح وخردلت إذا لم تقبل
وفي بطنها إنظامان وهما الكشيتان وأناظيم
النون مع العين
نعب
نعب الغراب ينعب وينعب نعيبا وهو مده عنقه في نعاقه
ومن المجاز نعبت الإبل مدت أعناقها في سيرها
وناقة نعوب ونعابة وإبل نواعب وتقول ويل للفتيان والكواعب من السحم والصهب النواعب
نعت
هو منعوت بالكرم وبخصال الخير وله نعوت ومناعت جميلة وتقول هو حر المنابت حسن المناعت وشئ نعت جيد بالغ
وفرس نعت بليغ في العتق
وإن عبدك لنعت
أساس البلاغة — صفحة 970
مساهمون: الزمخشري
ص٩٧٠