أساس البلاغة — صفحة 967

مساهمون: الزمخشري

ص٩٦٧

والطعمة فلا يلبس إلا حسنا ولا يأكل إلا نظيفا وتنطس في الكلام تأنق فيه وتنطس في كل شيء إذا أدق فيه النظر ومنه النطاسي والنطيس للعالم بالطب وهو بالرومية نسطاس وهو يتنطس عن الأخبار يتبحث عنها ويستقصي وفيه تنطس تقزز وتنطس من مؤاكلته نطع علي بالسيف والنطع والنطع ولجار الله العلامة رضي الله عنه خيم العز حيث لم ينم الضر غام * إلا بجفني المرتاع علم الملك ليس يخفق إلا * حيث ذكر السيوف والأنطاع وكسا أبو كرب بيت الله الأنطاع ومن المجاز دلك التمرة على نطع فيه ونطعه وهو ظهر الغار الأعلى وهذا من الحروف النطعية والنطعية وهي الطاء والدال والتاء ومنه تنطع في كلامه إذا تفصح فيه وتعمق ورمى بلسانه إلى نطع االفم ومن مجاز المجاز تنطع الصانع تحذق في صناعته قال أوس وحشو جفير من فروع غرائب * تنطع فيها صانع وتأملا نطف نطف الماء ينطف وينطف وأقبل وسيفه ينطف دما ومنه الناطف القبيطى وسقاني نطفة عذبة ونطفا ونطافا عذابا وهي الماء الصافي قل أو كثر وعلى جبينه نطاف من العرق وما به نطف تلطخ بالعيب والفساد ورجل نطف بين النطف والنطافة وتقول فلان لزمته النطافة وبعدت منه النظافة وأصله من نطف البعير إذا أصابته غدة في بطنه تنطف وفلان ينطف بالفجور يقذف به وتنطف من كذا تقزز منه وفلان يتنطف ويتنظف ورأيت في آذانهن النطف وهي القرطة الواحدة نطفة ونطفة وأصلها اللؤلؤة التي صفا ماؤها تعلقها الجارية في أذنها ووصيفة منطفة وقد نطفتها فتنطفت ومن المجاز ليلة نطوف مطرت حتى الصباح نطق نطق بكذا نطقا ومنطقا ونطقة واحدة وناطقني كلمني وإنه لمنطيق ونطيق وأنطق الله الألسن واستنطقته وانتطق بنطاق ومنطق وهو إزار له حجزة قال ذو الرمة خبربجة خود كأن نطاقها * على رملة بين المقيد والخصر وتنطق به وبالمنطقة وأسماء ذات النطاقين رضي الله تعالى عنها ونطقته ومن المجاز فلان واسع النطاق وتنطقت أرضهم بالجبال وانتطقت قال ذو الرمة