تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أساس البلاغة — صفحة 874

مساهمون:

ص٨٧٤
والتوى عليه الأمر اعتاص والتوت علي حاجتي ولوى عليه الأمر تلوية عوصه عليه ومر لا يلوي على أحد لا يقيم عليه ولا ينتظره قال فلوت خيله عليه وهابوا * ليث غاب مقنعا في الحديد وألوت الحرب بالسوام وألوى بهم الدهر واستلوى بهم وفلان يلوي أعناق الرجال في الجدال يغلبهم اللام مع الهاء لهب التهبت النار وتلهبت وألهبتها ولها لهب ولهيب والتهاب وكم جاوزت من سهوب ولهوب جمع لهب وهو ما بين الجبلين ومن المجاز فرس ملهب وقد ألهب في جريه اضطرم فيه وله ألهوب ورجل لهبان ولهثان عطشان وقد لهب لهبا وألهب البرق تدارك لمعانه وهو أن لا يكون بين البرقتين فرجة وألهبته للأمر وأردت بذلك تهييجه وإلهابه والتهب عليه أضم وثوب ملهب لم يشبع بحمرة كأنه نافض وهو الذي نفض صبغه لهث لهث الكلب ولهث ولهث الرجل ولهث من العطش والإعياء وأصابه لهاث وهو حر العطش قال ثم استقوا بسفارهم للهاثها * كالزيت فيه قروصة وسواد ومن المجاز هو يقاسي لهاث الموت شدته لهج هو فصيح اللهجة واللهجة وهو لهج بكذا وملهج مولع به وألهجته بالشيء ضريته به وقد لهج لهجا وتقول له منظر بهج وأنا به لهج وقوم ملاهيج بالخنا قال الكميت وفي الناس أقذاع ملاهيج بالخنا * متى يبلغ الجد الحفيظة يلعبوا ولهج الفصيل أخذ في الرضاع وهو لهوج وفصال لهج ولهج وألهج القوم فهم ملهجون لهجت فصالهم ولهوج اللحم وتلهوجه لم ينعم إنضاجه ومن المجاز حديث ملهوج ورأي ملهوج لهز ضيق البكرة باللهاز وهو النحاس ولهز الفصيل ضرع أمه برأسه عند الرضاع ودفع في لهزمتيه وهما مجتمع اللحم بين الماضغ والأذن وقيل لحم الفكين ومن المجاز لهزه القتير فشا فيه الشيب لهف تلهف على الفائت تحسر ولهف لهفا فهو لهف ولهيف ولاهف ولهفان وامرأة لهفى ولاهف قال
أساس البلاغة — صفحة 874 | الزمخشري