عتر
يقال سيف باتر ورمح عاتر وقد عتر إذا اضطرب وتراجع في اهتزازه قال العجاج
وكل خطي إذا هز عتر *
وعترة النبي صلى الله عليه وسلم عبد المطلب وكل عمود تفرعت منه الشعب فهو عترة وأغصان الشجرة عترتها عمود الشجرة
وفي العين عترة الرجل أقرباؤه من ولده وولد ولده وبني عمه دنيا وفي حديث أبي بكر نحن عترة رسول الله وبيضته التي تفقأت عنه ويقال للمردقوشة العترة وهي تنبت متفرقة قال
وما كنت أخشى أن أقيم خلافهم * لستة أبيات كما ينبت العتر
عتق
هو مولى عتاقة
وفرس عتيق رائع بين العتق وعتاق الخيل والطير كرائمها
وهو عتيق الوجه كريمه
وسمي الصديق رضي الله عنه عتيقا لجماله قال لبيد
فانتضلنا وابن سلمى قاعد * كعتيق الطير يغضى ويجل
وهو البيت العتيق وثوب عتيق جيد الحيكة
ويقال عتق بعد استعلاج عتقا إذا رق جلده قال أبو النجم
وأرى البياض على النساء جهارة * والعتق أعرفه على الأدماء
وخمر عتيقة ومعتقة وعاتق
وهي عاتق من العواتق للشابة أول ما أدركت
والعاتق من الطير فوق الناهض وهو الذي يتحسر من ريشه الأول وينبت له ريش جلذي أي قوي
وحمله على عاتقه وهو ما بين المنكبين والعنق
ويقال بدت عواتق الرمل كما يقال بدت أعناق الجبل وقالت الخنساء
حامي الحقيقة معتاق الوسيقة نس ال * الوديقة جلد غير ثنيان
وهو الذي يعتق الطريدة أي يسبق بها وينجيها
وعن الأصمعي عتقت علي ألية أي قدمت
عتك
القوس العاتكة التي قدمت حتى احمر نبعها قال الهذلي
وصفراء البراية عود نبع * كوقف العاج عاتكة اللياط
والمرأة العاتكة التي تكثر الطيب حتى تصفار بشرتها وبها سميت عاتكة
عتل
عتله إذا أخذ بتلبيبه فجره إلى حبس أو نحوه « خذوه فاعتلوه »
وأخذ بزمام ناقته فعتلها وذلك إذا قبض على أصل الزمام عند الرأس فقادها قودا عنيفا
عتم
قرى عاتم بطيء وفلان عاتم القرى قال
أساس البلاغة — صفحة 612
مساهمون: الزمخشري
ص٦١٢