تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أساس البلاغة — صفحة 609

مساهمون:

ص٦٠٩
وهو يأكل على ظهر يد فلان أي ينفق عليه وإنما يأكل الفقراء على ظهر أيدي الناس وهو ابن عمه ظهرا خلاف دنيا وتكلمت به عن ظهر الغيب وحفظته عن ظهر قلبي وحمل القرآن على ظهر لسانه وظهر على القرآن واستظهره وعدا في ظهره سرق ما وراءه وعين ظاهرة جاحظة وظهر عنك العار لم يعلق بك وهذا عيب ظاهر عنك وقال بيهس كيف رأيتم طلبي وصبري * والسيف عزي والإله ظهري

باب العين

العين مع الباء عبأ عبأت الطيب إذا عملته وهيته وعبأته وعبأ الخيل وعبأها وكذلك كل شيء وهو حمال أعباء والعبء الحمل الثقيل قال تأبط شرا قذف العبء علي وولى * أنا بالعبء له مستقل وما أعبأ به « قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم » عبب في الحديث اشربوا الماء مصا ولا تعبوه عبا فإن الكباد من العب وتركته يتعبب النبيذ أي يتجرعه بكثرة وعب الغرب عبا صوت عند الغرف وعب البحر عبابا وتقول ديمة أغدق ربابها وأغرق عبابها ويقال للفرس العداء يعبوب وأصله الجدول اليعبوب وهو الشديد الجرية يفعول من العباب قال لا تسقه ماء ولا حليبا * إن لم تجده سابحا يعبوبا ومن المستعار قولهم لمن مر في كلامه فأكثر قد عب عبابه عبث يقال تعال بالسفرة نعبث بها وعبثت بهم أيدي النوى عبد يقال عبد بين العبودية وأقر بالعبودية وفلان قد استعبده الطمع وتعبدني فلان واعتبدني صيرني كالعبد له قال تعبدني نمر بن سعد وقد أرى * ونمر بن سعد لي مطيع ومهطع وعبده وأعبده جعله عبدا قال علام يعبدني قومي وقد كثرت * فيهم أباعر ما شاؤوا وعبدان وأعبدني فلانا ملكنيه وتعبد فلان وتنسك وقعد في متعبده وطريق وبعير معبد مذلل وتقول لا تجعلني كالبعير المعبد والأسير المتعبد وذهبوا عباديد وتقول أما بنو فلان فقد تبددوا