في الحاضر ، وفي المستقبل ، وإلى يوم القيامة .
فقوله : { لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ مَآ أَعْبُدُ } [ الكافرون : 2 - 3 ] .
وهذا قَطْع علاقات في الوقت الحاضر . . ولكن مَنْ يُدرِينا لعلَّنا نستأنف علاقات أخرى فيما بعد . . فجاء قوله تعالى : { وَلاَ أَنَآ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ وَلاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ مَآ أَعْبُدُ } [ الكافرون : 4 - 5 ] .
لا للتكرار ، ولكن لقطع الأمل في إعادة العلاقات في المستقبل ، فالقضية إذن منتهية من الآن على سبيل القَطْع .
كذلك المعنى في قوله تعالى :
تفسير الشعراوي — صفحه 8087
پدیدآورندگان: محمد متولي الشعراوي
ص۸۰۸۷