ضعيف ، وعن عائشة « أن النبي صلى اللّه عليه وسلم وقّت لأهل العراق : ذات عرق » رواه أبو داود « 1 » والنسائي « 2 » والدارقطني « 3 » وغيرهم « 4 » بإسناد صحيح ، لكن نقل ابن عدي : أن أحمد بن حنبل أنكر على أفلح بن حميد روايته هذه ، وانفراده به مع أنه ثقة ، وعن الحارث بن عمرو السهمي الصحابي رضي اللّه عنه : « أن النبي صلى اللّه عليه وسلم وقّت لأهل العراق : ذات عرق » رواه أبو داود « 5 » ، وعن عطاء عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : « أنه وقت لأهل المشرق : ذات عرق » رواه البيهقي « 6 » ، والشافعي « 7 » بإسناد حسن ، عن عطاء ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم مرسلا ، وعطاء من كبار التابعين . وقد قدمنا في مقدمة هذا الشرح أن مذهب الشافعي الاحتجاج بمرسل كبار التابعين ، إذا اعتضد بأحد أربعة أمور .
منها : أن يقول به بعض الصحابة ، أو أكثر العلماء ، وهذا قد اتفق على العمل به الصحابة ، ومن بعدهم ، قال البيهقي : هذا هو الصحيح من رواية عطاء أنه رواه مرسلا ، قال : وقد رواه الحجاج بن أرطاة ، عن عطاء وغيره متصلا ، والحجاج ظاهر الضعف . انتهى كلام النووي . وقال صاحب نصب الراية « 8 » : وأخرجه الدارقطني في سننه ، وابن أبي شيبة ، وإسحاق بن راهويه وأبو يعلى الموصلي في أسانيدهم ، عن حجاج ، عن عطاء ، عن جابر .
وحجاج لا يحتج به ، وذكر الحافظ في الفتح أن أحمد روى هذا الحديث من طريق ابن لهيعة من غير شك في الرفع « 9 » .
قال مقيده عفا اللّه عنه وغفر له : أظهر القولين عندي دليلا أن ذات عرق ، وقّتها النبي صلى اللّه عليه وسلم لأهل العراق ، والدليل على ذلك من وجهين :
أحدهما : أن ذلك ثابت عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، في أحاديث منها : ما هو صحيح الإسناد ، ومنها : ما في إسناده كلام ، وبعضها يقوي بعضا .
قال أبو داود رحمه اللّه في سننه : حدثنا هشام بن بهرام المدائني ، ثنا المعافى بن عمران ، عن أفلح يعني : ابن حميد ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة رضي اللّه عنها « أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وقت لأهل العراق ذات عرق » « 10 » انتهى من سنن أبي داود ، وهذا الإسناد
هامش
( 1 ) كتاب المناسك حديث 1739 .
( 2 ) كتاب مناسك الحج ، باب ميقات أهل العراق .
( 3 ) كتاب الحج حديث ( 5 ) 2 / 236 .
( 4 ) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ، كتاب الحج 5 / 28 .
( 5 ) كتاب المناسك حديث 1742 .
( 6 ) السنن الكبرى ، كتاب الحج 5 / 27 ، 28 .
( 7 ) ترتيب المسند ، كتاب الحج حديث 757 .
( 8 ) الزيلعي ، نصب الراية ، كتاب الحج 3 / 12 .
( 9 ) المسند 3 / 336 .
( 10 ) سبق تخريجه .