1 - في أنساب العرب نظما ألفه قبل البلوغ يقول في أوله :
سميته بخالص الجمان * في ذكر أنساب بني عدنان
وبعد البلوغ دفنه قال لأنه كان على نية التفوق على الأقران ، وقد لامه مشايخه على دفنه وقالوا : كان من الممكن تحويل النية وتحسينها .
2 - رجز في فروع مذهب مالك يختص بالعقود من البيوع والرهون وهو آلاف متعددة قال في أوله :
الحمد للّه الذي قد ندبا * لأن نميز البيع عن لبس الربا
ومن بالمؤلفين كتبا * تترك أطواد الجهالة هبا
تكشف عن عين الفؤاد الحجبا * إذا حجاب دون علم ضربا
3 - ألفية في المنطق - أولها :
حمدا لمن أظهر للعقول * حقائق المنقول والمعقول
وكشف الرين عن الأذهان * بواضح الدليل والبرهان
وفتح الأبواب للألباب * حتى استبانت ما وراء الباب
4 - نظم في الفرائض :
أولها :
تركة الميت بعد الخامس * من خمسة محصورة عن سادس
وحصرها في الخمسة استقراء * وانبذ لحصر العقل بالعراء
أولها الحقوق بالأعيان * تعلقت كالرهن أو كالجاني
وكزكاة التمر والحبوب * إن مات بعد زمن الوجوب
وكل هذه المؤلفات مخطوطة .
أما مؤلفاته هنا فهي :
1 - منع جواز المجاز في المنزل للتعبد والإعجاز . وموضوعها إبطال إجراء المجاز في آيات الأسماء والصفات وإيفائها على الحقيقة . وقد زاد هذا المعنى فيما بعد في آداب البحث والمناظرة .
2 - دفع إيهام الاضطراب عن آي الكتاب ، أبان فيه مواضع ما يشبه التعارض في القرآن كله كما في قوله تعالى
وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ
مع قوله تعالى :
فَيَوْمَئِذٍ لا