38 / 51 - 58 مفتحة هي الأبواب ، وهو من بدل الاشتمال .
51 -
مُتَّكِئِينَ
حال من المجرور في لهم ، والعامل مفتحة
فِيها يَدْعُونَ فِيها بِفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرابٍ
أي وشراب كثير فحذف اكتفاء بالأول .
52 -
وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ
أي قصرن طرفهنّ على أزواجهنّ
أَتْرابٌ
لدات أسنانهنّ كأسنانهم لأنّ التحاب بين الأقران أثبت ، كأن اللّدات سمّين أترابا ، لأن التراب مسّهنّ في وقت واحد .
53 -
هذا ما تُوعَدُونَ
وبالياء مكي وأبو عمرو
لِيَوْمِ الْحِسابِ
أي ليوم تجزى كلّ نفس بما عملت .
54 -
إِنَّ هذا لَرِزْقُنا ما لَهُ مِنْ نَفادٍ
من انقطاع ، والجملة حال من الرزق ، والعامل الإشارة .
55 -
هذا
خبر والمبتدأ محذوف ، أي الأمر هذا ، أو هذا كما ذكر
وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ
مرجع .
56 -
جَهَنَّمَ
بدل منه
يَصْلَوْنَها
يدخلونها
فَبِئْسَ الْمِهادُ
شبّه ما تحتهم من النار بالمهاد الذي يفترشه النائم .
57 -
هذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ
أي هذا حميم وغساق فليذوقوه ، فهذا مبتدأ وحميم خبره ، وغساق عطف على الخبر ، فليذوقوه اعتراض والعذاب هذا فليذوقوه ، ثم ابتدأ فقال حميم وغساق « 1 » وغسّاق بالتشديد حمزة وعلي وحفص ، والغسّاق بالتشديد والتخفيف ما يغسق من صديد أهل النار ، يقال : غسقت العين إذا سال دمعها ، وقيل الحميم يحرق بحرّه والغسّاق يحرق ببرده .
58 -
وَآخَرُ
أي وعذاب آخر ، أو مذوق آخر
مِنْ شَكْلِهِ
من مثل
هامش
( 1 ) ليس في ( ز ) : وغساق عطف على الخبر . فليذوقوه اعتراض والعذاب هذا فليذوقوه ، ثم ابتدأ فقال حميم وغساق .