تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — صفحة 559

مساهمون:

ص٥٥٩
[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 90 إلى 92 ] قالُوا أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قالَ أَنَا يُوسُفُ وَهذا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ( 90 ) قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا وَإِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ ( 91 ) قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ( 92 )
شرح
( 90 )أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قالَ أَنَا يُوسُفُالذي فعلتم به ما فعلتموَهذا أَخِيالمظلوم من جهتكمقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنابالجمع بيننا بعد ما فرّقتمإِنَّهُ مَنْ يَتَّقِاللّهوَيَصْبِرْعلى المصائبفَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَأجر من كان هذا حاله . ( 91 )قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنافضّلك اللّه علينا بالعقل والعلم ، والفضل والحسنوَإِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَآثمين في أمرك . ( 92 )قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَلا تأنيب ولا تعيير عليكم بعد هذا اليوم ، ثمّ جعلهم في حلّ ، وسأل لهم المغفرة فقال :يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ . . .الآية ، ثمّ سألهم عن أبيه فقالوا : ذهبت عيناه ، فقال : ( 93 )اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذاوكان قد نزل به جبريل عليه السّلام على إبراهيم عليه السّلام لمّا ألقي في النّار « 1 » ، وكان فيه ريح الجنّة لا يقع على مبتلى ولا سقيم إلّا صحّ ، فذلك قوله :فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراًيرجع ويعد بصيرا .
هامش
- والنضر بن عربي الباهلي ، يكنى أبا روح ، الحرّاني ، مولاهم ، روى عن عطاء ومجاهد ، وعنه الثوري . وثقه ابن معين . لسان الميزان 7 / 411 . وقوله : « تخلل » : دخل بينهم . ( 1 ) أخرج أبو الشيخ عن الحسن أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال في قوله :اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا: إنّ نمروذ لمّا ألقى إبراهيم في النّار ، نزل إليه جبريل بقميص من الجنّة ، وطنفسة من الجنة ، فألبسه القميص وأقعده على الطنفسة ، وقعد معه يتحدّث ، فأوحى اللّه إلى النار :كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَولولا أنّه قال : وسلاما ، لآذاه البرد ولقتله البرد . الدر المنثور 4 / 579 ، وهذا حديث مرسل .