[ سورة الأنعام ( 6 ) : الآيات 57 إلى 59 ]
قُلْ إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ ( 57 ) قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ ( 58 ) وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلاَّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ ( 59 )
شرح
أعلم أنّ ذلك عنده ، فقال :إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّأي : يقول [ القصص ] « 1 » الحقّ . ومن قرأ « 2 » : يقضي الحق فمعناه : يقضي القضاء الحقوَهُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَالذين يفصلون بين الحقّ والباطل .
( 58 )قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِمن العذاب لعجّلت لكم ، ولا نفصل ما بيني وبينكم بتعجيل العقوبة ، وهو معنى قوله :لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَهو أعلم بوقت عقوبتهم ، فهو يؤخّرهم إلى وقته ، وأنا لا أعلم ذلك .
قوله :
( 59 )وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِخزائن « 3 » ما غاب عن بني آدم من الرّزق ، والمطر ، ونزول العذاب ، والثّواب ، والعقابلا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّالقفاروَالْبَحْرِكلّ قرية فيها ماء ؛ لا يحدث فيهما شيء إلّا بعلم اللّهوَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهاساقطة ، وقبل أن سقطتوَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِفي الثرى تحت الأرضوَلا رَطْبٍوهو ما ينبتوَلا يابِسٍوهو ما لا ينبتإِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍأثبت اللّه ذلك كلّه في كتاب قبل أن يخلق الخلق .
هامش
( 1 ) زيادة من ظ .
( 2 ) وهم ابن عامر ، وأبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف ، ويعقوب .
الإتحاف ص 209 .
( 3 ) في الحديث عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « مفاتح الغيب خمسإِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ، وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ ، وَيَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ ، وَما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً ، وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ. أخرجه البخاري في التفسير . فتح الباري 8 / 291 ؛ ومسلم برقم 10 ؛ وأحمد 2 / 52 .