فَأَنْشَأْنا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَ أَعْنابٍ لَكُمْ فِيها فَواكِهُ كَثِيرَةٌ وَ مِنْها تَأْكُلُونَ .
ما ، خرماى تازه و خشك را از درخت خرما و انگور و كشمش را از درخت انگور برايتان پديد آورديم . خداوند از ميان ميوهها بدينسبب تنها از خرما و انگور نام برده است كه عربها اين دو ميوه را دوست مىداشتند و تقريبا جز آن دو ، ميوههاى ديگر را نمىشناختند .
وَ شَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَ صِبْغٍ لِلْآكِلِينَ .
مراد از درخت در اينجا درخت زيتون است . « طور سيناء » كوهى است كه موسى عليه السّلام در آن ، با پروردگارش راز و نياز كرد و مراد از آن ، جايگاهى است كه وى در آن قرار دارد .
زيتون فوايد زيادى دارد : يكى اينكه خودش از جمله خوراكىهاست و ديگر اين كه از آن روغن خوراكى استحصال مىكنند . بسيارى از مفسران گفتهاند : خداوند تنها از اين سه نوع درخت نام برده است ؛ زيرا آنها بهترين و سودمندترين درختانند . البته ، سخن درست همان است كه ما پيشتر گفتيم : اين سه نوع درخت از ديگر درختان در نزد عرب معروفتر بودهاند . نظير اين آيات ، قبلا چندين بار بيان شد . به آيهء دهم و مابعدش در سورهء نحل ، جلد چهارم نگاه كنيد .
وَ إِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ .
مقصود از انعام ، شتر ، گاو ، گوسفند و بز است .
لَعِبْرَةً .
نشانهاى است كه شما از آن پند گيريد .
نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِها .
مقصود شير آنهاست .
وَ لَكُمْ فِيها مَنافِعُ كَثِيرَةٌ .
برخى از منافع اين حيوانات عبارتند از : پشم ، مو و كرك .
وَ مِنْها تَأْكُلُونَ .
از گوشت آنها مىخوريد .
وَ عَلَيْها وَ عَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ .
شما به وسيلهء اين حيوانات و كشتى از يكجا به جاى ديگر منتقل مىشويد . اين سخن در چندين آيه قبلا بيان شد . به تفسير آيهء پنجم و مابعدش در سورهء نحل ، جلد چهارم نگاه كنيد .