طور سيناء : كوهى كه موسى عليه السّلام در آن با پروردگارش راز و نياز كرد . خدا در آيهء دوم سورهء تين ، از طور سيناء بهنام طور سينين ياد كرده است .
الصبغ : فروبردن چيز در آب و در اينجا مراد از آن روغن زيتون است كه نان را در آن فروبرند .
اعراب
« شجرة » عطف است بر « جنات » : و أنشأنا شجرة . « سيناء » غيرمنصرف است ؛ زيرا دو سبب دارد : علميت و تأنيث . برخى گفتهاند : « بالدهن » متعلق به محذوف و حال است : و فيها الدهن نظير ركب الأمير بجنده كه به معناى معه جنده است : امير سوار شد درحالىكه لشكرش به همراه اوست . بهتر آن است كه « تنبت » به معناى تخرج ( بيرون مىآيد ) باشد ؛ زيرا به وسيلهء « باء » به « دهن » متعدى شده است . بنابراين ، « بالدهن » متعلق است به « تنبت » .
تفسير
وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ .
خداى سبحان پس از آنكه فرمود : « ما از اين مخلوق غافل نبودهايم » براى اين سخن خود به فروفرستادن آب به مقدارى كه براى مردم سودمند باشد مثل زده است ؛ يعنى اين آب نه آنقدر فراوان است كه خرابى به بار آورد و نه آنقدر كم است كه كشتزار و حيوانات زيان بينند .
فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ .
ما آب را در چشمهها ، چاهها ، قناتها و جوىها جا داديم ، تا شما در غير فصل زمستان هم از آن بهره گيريد .
وَ إِنَّا عَلى ذَهابٍ بِهِ لَقادِرُونَ .
كسى كه آب را بر شما فروفرستاد ، مىتواند آن را از شما بگيرد و يا آن را آنچنان فروببرد كه شما نتوانيد از آن بهرهمند شويد ، لكن او از باب دلسوزى چنين نكرد .