پوست ، اهل كاه و پوست مىباشد ؛ همانند فرقهء « ظاهريه » كه به ظاهر سخن بسنده مىكنند و حتى به دور تر از بينى خود هم نگاه نمىكنند ، به دليل اينكه صاحب اسفار در فصل تحقيق اين سخن پيامبر صلّى اللّه عليه و إله : « قرآن ظاهرى دارد و باطنى » اين حديث را با سخنان طولانى شرح كرده كه از جمله در آن آمده است : « قرآن را درجهها و منزلهايى است ؛ همانند انسان كه بر دو قسم است : قشرى و لبّى . قشرى ، همانند ظاهريه كه جز قشرها ( پوستهها ) را درك نمىكنند . امّا روح قرآن را تنها صاحبان خرد و بصيرت درك مىكنند » . بنابراين ، فهم و درك مردم تقسيمبندى شده است ، نه خود قرآن .
وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَ هارُونَ الْفُرْقانَ وَ ضِياءً وَ ذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ .
مراد از فرقان در اينجا تورات است ، به همان صورتى كه خداوند آن را بر موسى عليه السّلام فروفرستاد . هر كتاب آسمانى فرقان است ؛ زيرا هدايت را از گمراهى جدا مىكند ، روشنايى است كه تاريكىهاى نادانى و كفر را از بين مىبرد و يادآورى است براى كسى كه در جستجوى تقوا مىباشد ، چرا كه اين كتاب [ انسانها را ] به ياد خدا مىاندازد و حلال و حرام او را بيان مىكند .
الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَ هُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ .
اين آيه تعريفى است براى پرهيزكاران ، بدينترتيب كه آنان كسانىاند كه در پنهان و به دور از چشمان مردم از خدا مىترسند ، چنانكه آشكارا از او مىترسند ؛ زيرا آنان به روز قيامت ، حسابرسى و كيفر كردار ايمان دارند ، از او مىترسند و براى او كار مىكنند .
وَ هذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ .
« هذا » به قرآن اشاره دارد كه اندرزى است براى كسى كه اندرز گيرد و پندى است براى كسى كه پند پذيرد و خير و بركت است بر كسى كه فرمان او را انجام دهد و نهى او را ترك كند .
أَ فَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ .
آيا قرآن را انكار مىكنيد ، درحالىكه حجتش روشن و دلايلش استوار است ؟