فلا تصدقوا به - فقال « كذب أبو بصير ليس هكذا حدّثه انما قال إن جاءكم عن صاحب هذا الأمر »
* وأبو بصير هذا يحيى بن « 1 » القاسم يكنّى أبا محمّد
* قال محمّد بن مسعود سألت علي بن الحسن بن فضّال عن أبي بصير هذا هل كان متهما بالغلو فقال اما الغلو فلا ولكن كان مخلّطا
* وتقدّم في الوليد بن صبيح على احتمال وفي هشام بن سالم وكذا في الغلاة « 2 » وفي عبد اللّه « 3 » بن محمّد أبي بصير الأسدي وفي زرارة « 4 » وفي ثابت « 5 » بن دينار أبى صفيّة .
قر - يحيى بن أبي القاسم يكنّى أبا بصير وأبا محمّد أيضا مكفوف واسم أبى القاسم اسحق .
ق - يحيى بن « 6 » القاسم يعرف بأبى بصير الأسدي مولاهم كوفي تابعي مات سنة خمسين ومائة بعد أبي عبد اللّه عليه السّلم .
م - يحيى بن أبي القاسم يكنّى أبا بصير .
ست - يحيى بن « 6 » القاسم يكنى أبا بصير له كتاب مناسك الحجّ رواه علي بن أبي حمزة والحسين بن أبي العلا عنه .
جش - يحيى بن « 6 » القاسم « 9 » أبو بصير الأسدي وقيل أبو
هامش
( 1 ) أبى الخ ظ بل أظهر من أن يخفى ولكن سقط فيما سقط من القلم - ع
( 2 ) اى على احتمال أيضا ووجه الاحتمال فيهما ان المذكور فيهما كناه بأبى محمد أيضا وهو يحتمل لعبد اللّه بن محمد أبي بصير الأسدي وليحيى بن أبي القاسم والأظهر أنه يحيى فيهما لاطلاق أبى بصير غير مقيد بالاسدى والمرادي ولا يخفى - ع « خ »
( 3 ) فيه ذكر اسمه وكنيته - ع ص 38 - ج 4
( 4 ) فيه ما يظهر منه من اعتباره - ع ص 36 ج 3
( 5 ) فيه مثل ما في سابقه - ع ص 292 ج 1
( 6 ) أبى الخ - ظ بل اظهر
( 9 ) لا يخفى عليك إنشاء اللّه تعالى أنه إذا نظرت في الروايات المذكورة في ترجمة عبد اللّه بن محمد أبي بصير الأسدي وفي ترجمة هذا أبي بصير يحيى بن أبي القاسم وفي ترجمة -