( ى )
يحيى الأزدي .
تقدّم في لوط « 1 » ابنه .
( ق )
يحيى بن الأزرق .
م - يحيى « 2 » الأزرق وسيذكر إنشاء اللّه تعالى عن ( ق ) و ( م ) أيضا وعن ( ست ) و ( جش ) بعنوان يحيى بن عبد الرّحمن الأزرق .
( ق )
يحيى بن إسحاق الصّيرفى كوفي .
يحيى بن إسحاق الكوفي .
( كش )
يحيى « 3 » بن امّ الطويل .
* محمّد بن نصير قال حدّثنى محمّد بن عيسى عن جعفر بن عيسى عن صفوان عمن سمعه عن أبي عبد اللّه عليه السّلم قال « ارتد الناس بعد قتل الحسين صلوات اللّه عليه « ( ه ) » إلّا ثلاثة أبو خالد الكابلي ويحيى بن أم الطويل و « 4 » جبير بن مطعم ثم إنّ الناس لحقوا وكثروا » وروى يونس عن حمزة بن محمّد الطّيّار مثله « 5 » وزاد فيه وجابر بن عبد اللّه الأنصاري .
* حدّثنى أحمد بن علي قال حدّثنى أبو سعيد الآدمي قال حدّثنى الحسين بن يزيد النوفلي عن عمرو بن أبي المقدام عن أبي جعفر الأوّل عليهما السلم قال « امّا يحيى بن امّ الطويل فكان يظهر الفتوّة وكان إذا مشى في الطريق وضع الخلوق ويمضغ اللّبان ويطول ذيله فطلبه الحجّاج فقال تلعن أبا تراب وأمر بقطع يديه ورجليه وقتله « « ه » » وأمّا سعيد بن المسيب فنجى وذلك انّه يفتى بقول العامّة
هامش
( 1 ) فيه أن يحيى هذا من أصحاب علي عليه السلم - ع ص 80 ج 1
( 2 ) بن الخ الظاهر أنه سقط من القلم فان الأرزق هو صفة عبد الرحمن والده - ع
( 3 ) تكرار - ع
( 4 ) محمد بن الخ ظ - بل اظهر من أن يخفى وذلك من ترجمة جبير ذاك ومن الحواريين ومن ترجمة سعيد بن المسيب ومن ترجمة محمد بن جبير هذا فانظر واذعن - ع
( 5 ) تقدم في سعيد بن المسيب ما يضاد هذا - ع
( ه ) فيه ذكر أبى خالد الكابلي الكبير كنكر وجبير بن عبد الله ومحمد بن يوسف بن عمر الحجاج
« ه » فيه ذكر سعيد بن المسيب وكنكر أبى خالد الكابلي وعامر بن واثلة وجابر بن عبد الله وثابت بن دينار وفرات بن أحنف وعبد الملك بن مروان