359 - عيسى بن عبد العزيز [ ( 1 ) ] بن يللبخت [ ( 2 ) ] بن عيسى .
العلّامة أبو موسى الجزوليّ ، اليزدكنتيّ [ ( 3 ) ] البربريّ ، المرّاكشيّ ، المغربيّ ، النّحويّ .
حجّ ولزم العلّامة أبا محمد عبد اللَّه بن برّيّ بمصر فأخذ عنه العربيّة واللّغة . وسمع من أبي محمد بن عبيد اللَّه « صحيح البخاريّ » . وصدر من رحلته فتصدّر للإفادة بالمريّة وبالجزائر عمل ببجاية دهرا . وأخذ العربية عنه جماعة .
وكان إماما لا يشقّ غباره في العربية ولا يجارى ، مع جودة التّفهيم وحسن العبارة ، وإليه انتهت الرئاسة في علم النّحو ، ولقد أتى في « مقدّمته » بالعجائب الّتي لا يسبق إليها ، فكلّها حدود وإشارات ولقد يكون الشخص
هامش
[ ( 1 ) ] انظر عن ( عيسى بن عبد العزيز ) في : إنباه الرواة 2 / 378 ، وصلة الصلة لابن الزبير 53 ، وتكملة الصلة لابن الأبار 3 / ورقة 85 و ( المطبوع 2 / رقم 1932 ) ، ووفيات الأعيان 3 / 488 - 491 ، ودول الإسلام 2 / 113 ، والعبر 5 / 24 ، 25 ، وسير أعلام النبلاء 21 / 497 رقم 257 ، وتاريخ مختصر الدول 229 ، وبغية الطلب ( المصوّر ) 2 / 236 ، 237 رقم 1879 ، والمختصر في أخبار البشر 3 / 115 ، وتاريخ ابن الوردي 2 / 132 وفيه وفاته سنة 610 ه . ، ومرآة الجمان 4 / 19 ، 20 وفيه وفاته سنة 610 ه . ، والبداية والنهاية 13 / 67 ، والوفيات لابن قنفذ 307 ، 308 رقم 616 ، والسلوك ج 1 ق 1 / 172 ، وعقد الجنان 17 / ورقة 333 ، وتاريخ ابن الفرات 9 / ورقة 48 ، والنجوم الزاهرة 6 / 200 ، وكشف الظنون 111 ، 605 ، 811 ، 1800 ، 1801 ، وشذرات الذهب 5 / 24 ، وديوان الإسلام 2 / 89 رقم 682 ، وروضات الجنات 508 ، وهدية العارفين 1 / 807 ، والأعلام 5 / 104 ، ومعجم المؤلفين 8 / 27 ، ودائرة المعارف الإسلامية 6 / 499 ، وسيعاد في وفيات 610 ه . برقم ( 532 ) .
[ ( 2 ) ] يللبخت : بفتح الياء المثنّاة من تحتها واللام وسكون اللام الثانية وفتح الباء الموحّدة وسكون الخاء المعجمة وبعدها تاء مثنّاة من فوقها . قال ابن خلكان : وهو اسم بربري .
( وفيات الأعيان 3 / 490 ) .
[ ( 3 ) ] هكذا في الأصل مجوّدة بخطّ المؤلّف الذهبي رحمه اللَّه - بتقديم النون على التاء ، أما ابن خلكان فقيّدها بتقديم التاء على النون ، فقال : بفتح الياء المثناة من تحتها وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وسكون الكاف وفتح التاء المثناة من فوقها وبعدها نون . هذه النسبة إلى فخذ من جزولة .