وتوفّي في سادس رجب ببغداد ، وله سبع وخمسون [ ( 1 ) ] .
[ حرف الميم ]
361 - محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة [ ( 2 ) ] بن مقدام بن نصر .
الإمام القدوة الزّاهد ، أبو عمر المقدسيّ ، الجمّاعيليّ - رحمة اللَّه عليه .
قال ابن أخته الحافظ ضياء الدّين [ ( 3 ) ] : مولده في سنة ثمان وعشرين وخمسمائة بجمّاعيل ، شاهدته بخطّ والده . سمع الكثير بدمشق من : والده ، ومن أبي المكارم عبد الواحد بن هلال ، وأبي تميم سلمان بن عليّ الرحبيّ ، وأبي الفهم عبد الرحمن ابن أبي العجائز الأزديّ ، وأبي نصر عبد الرّحيم بن
هامش
[ ( 1 ) ] وقال ياقوت : تولّى فثم نقابة العباسيين مرتين : أولاهما في أيام المستضيء بأمر اللَّه في سنة ست وستين وخمسمائة ، وعزل في ذي الحجة سنة ثمان وستين . والثانية في صفر سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة في أيام الناصر ، وعزل في سابع عشر ذي الحجة سنة تسعين ، وولي بعد ذلك حجابة باب النوبي يوم الخميس خامس عشر ذي القعدة سنة ستمائة ، فوقعت فتنة ببغداد بين أهل باب الأزج والمأمونية فركب ليسكّن الفتنة فلم تسكن ، فأخذ بيده حربة وحمل على إحدى الطائفتين ونادى : يا لهاشم ، وتداركه الشحنة حتى سكنت ( الفتنة ) فعيب عليه وقيل : أردت خرق الهيبة ، لو ضربك أحد العوامّ فقتلك ، فعزل عن حجبة الباب في ثالث عشر من شهر رمضان سنة إحدى وستمائة ، ولم يستخدم بعد ذلك .
وكان فيه فضل وتميّز ومعرفة بالعلم وحرص عليه جدا ، خصوصا ما يتعلّق بالأنساب والأخبار والأشعار ، وجمع في ذلك جموعا بأيدي الناس ، وكتب الكثير بخطّه المليح إلّا أن خطه لا يخلو من السقط مع ذلك . ( معجم الأدباء ) .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة ) في : مرآة الزمان ج 8 ق 2 / 546 - 553 ، والتكملة لوفيات النقلة 2 / 202 ، 203 رقم 1147 ، وذيل الروضتين 71 - 75 ، ودول الإسلام 2 / 114 ، والعبر 5 / 25 ، والمعين في طبقات المحدّثين 187 رقم 1989 ، وسير أعلام النبلاء 22 / 5 - 9 رقم 1 ، والإشارة إلى وفيات الأعيان 317 ، والإعلام بوفيات الأعلام 249 ، ومرآة الجنان 4 / 15 ، والبداية والنهاية 13 / 58 - 61 ، والوافي بالوفيات 2 / 116 رقم 453 ، والذيل على طبقات الحنابلة 2 / 52 - 61 رقم 229 ، والمقفى الكبير للمقريزي 5 / 272 - 274 رقم 1828 ، وعقد الجمان 17 / ورقة 331 ، وتاريخ ابن الفرات ج 5 ق 1 / 116 ، والنجوم الزاهرة 6 / 201 ، 202 ، وشذرات الذهب 5 / 27 ، وديوان الإسلام 3 / 295 رقم 1451 ، والأعلام 5 / 319 ، ودائرة المعارف الإسلامية 3 / 866 .
[ ( 3 ) ] في جزء له ضمن مجموع بالظاهرية ، رقم 83 ، ورقة 39 - 43 .