في سائر الفروع .
الفصل الثاني : في مكروهات الجنابة
ويكره على الجنب الأكل والشرب للنصّ المصرّح بأنهما يوجب الفقر أو البرص ويدفع الكراهة بغسل اليد والمضمضة والاستنشاق وغسل الوجه والوضوء كما في النصوص منها
« لا يذوق الجنب شيئاً حتّى يغسل يديه ويتمضمض » « 1 »
وفي آخر
« حتّى يتوضأ » . « 2 »
وقراءة ما زاد على سبع آيات ويشتد في سبعين على رواية والروايات في جواز قراءة الجنب مختلفة وما ذكرنا أحد طرق الجمع والأمر سهل للتسامح .
والتدهين حال الجنابة لرواية حريز عن الصادق ( ع ) .
ومسّ ما عدا خط المصحف للتعظيم وفحوى بعض الروايات .
والنوم إلّا أن يتوضأ لصحيحة الحلبي قال الصادق ( ع )
عن الرجل ينبغي له أن ينام وهو جنب قال ( ع ) : « يكره ذلك حتّى يتوضؤ » « 3 »
والخضاب له لما روى عن الرضا ( ع )
قال ( ع ) : « يكره ان يختضب الرجل وهو جنب » « 4 »
وفي الأخرى نفى عنه البأس والجمع بينهما بحمل الكراهة الظاهرة في الحرمة على الكراهة اصطلاحاً .
الفصل الثالث : في كيفية الغسل
وواجبات الغسل خمسة
الأوّل : النيّة
لكونه من العبادات بالإجماع وظواهر النصوص وقد مضى بعض الكلام في الوضوء وقد قلنا إنه لا يعتبر في النيّة إلّا القربة والتعيين عند الاشتباه والشركة ويجب استدامة النيّة إلى آخر
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة 2 : 219 ، الحديث 1976 .
( 2 ) . من لا يحضره الفقيه 1 : 83 ، الحديث 181 .
( 3 ) . من لا يحضره الفقيه 1 : 83 ، الحديث 181 .
( 4 ) . المصدر ، الحديث 179 .