شرح
والبأس : العذاب ونحو العذاب كالخوف الشديد ، وربما كان بمعنى العذاب الشديد أيضاً « 1 » . قال سبحانه :فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا« 2 » . أي شدة عذابنا . وقال عز وجل :وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ« 3 » .
وقال تعالى :أَ فَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا بَياتاً وَهُمْ نائِمُونَ« 4 » . وقال سبحانه :أَ وَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ« 5 » .
وقال عز وجل :حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنا فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ« 6 » .
وقال سبحانه :فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها يَرْكُضُونَ« 7 » .
وقال تعالى :فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ وَخَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ« 8 » .
والتنكيل : العقوبة بما يظهر أثره ، فإنه يسمى قطع الأنف والأذن وما أشبه بالتنكيل . وفي اللغة : تنكيل المولى بعبده بأن يجدع أنفه أو يقطع أذنه ونحو ذلك « 9 » .
هامش
( 1 ) انظر لسان العرب : ج 6 ص 20 مادة ( بأس ) .
( 2 ) سورة غافر : 84 .
( 3 ) سورة الأعراف : 4 .
( 4 ) سورة الأعراف : 97
( 5 ) سورة الأعراف : 98 .
( 6 ) سورة يوسف : 110 .
( 7 ) سورة الأنبياء : 12 .
( 8 ) سورة غافر : 85 .
( 9 ) مجمع البحرين : ج 5 ص 486 مادة ( نكل ) .