تخطي إلى المحتوى الرئيسي

من فقه الزهراء ( ع ) — صفحة 438

مساهمون:

ص٤٣٨
شرح
بِهِ أَنْ يُوصَلَ« 1 » ، ورحم كل ذي رحم " « 2 » . وعن عمر بن يزيد ، قال : قلت لأبى عبد الله عليه السلام :الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ« 3 » ؟ . قال عليه السلام : " نزلت في رحم آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم " « 4 » . وعن محمد بن الفضيل ، قال : سمعت العبد الصالح عليه السلام يقول :وَالَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ« 5 » ، قال : " هي رحم محمد وآل محمد عليهم السلام معلقة بالعرش ، تقول : اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني " « 6 » . وعن ابن مريم ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله :وَالَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ« 7 » ؟ . قال : " من ذلك صلة الرحم ، وغاية تأويلها صلتك إيانا " « 8 » . قولها عليها السلام : " حتى حبستني " ( حتى ) بمعنى : الغاية ، يعنى : إن ابن أبي قحافة خاصمنى وبلغ في الخصومة درجة حتى أن الصحابة خافوا من نصرتي
هامش
( 1 ) سورة الرعد : 21 . ( 2 ) الكافي : ج 2 ص 151 باب صلة الرحم ح 7 . ( 3 ) سورة الرعد : 21 . ( 4 ) بحار الأنوار : ج 71 ص 130 ب 3 ح 95 . ( 5 ) سورة الرعد : 21 . ( 6 ) مستدرك الوسائل : ج 15 ص 236 ب 11 ح 18104 . ( 7 ) سورة الرعد : 21 . ( 8 ) تفسير العياشي : ج 2 ص 208 من سورة الرعد ح 30 .
من فقه الزهراء ( ع ) — صفحة 438 | السيد محمد الحسيني الشيرازي