شرح
" اختل قومك " : من الخلل أي تفرقوا عن الحق وحصل فيهم الخلل .
" فاشهدهم " : الشهود الحضور ، وهو يحمل على المعنى الحقيقي لإمكانه كما سبق ، فلا مجال لحصره في الحمل على المعنى المجازى فقط كما لا يخفى .
انحراف القوم
مسألة : يدل قول الصديقة الطاهرة عليها السلام " وقد نكبوا " - مضافا إلى سائر الأدلة - على انحرافهم وعدم عدالة كثير منهم ، على خلاف من ادعى عدالة جميع الصحابة . فإن " نكبوا " : أي انحرفوا عن الطريق . و ( نكب ) بفتح الكاف وكسره كنصر وفرح : أي عدل ومال . وفي اللغة : نَكَبَ عن الشيء وعن الطريق يَنْكُب نَكْباً ونُكُوباً ، ونَكِبَ نَكَباً ، ونَكَّبَ ، وتَنَكَّبَ : عَدَلَ ؛ قال الأَزهرى : وسمعت العرب تقول : نَكَبَ فلانٌ عن الصواب يَنْكُبُ نُكُوباً ، إِذا عَدَل عنه « 1 » . وعن زيد بن وهب : أن علياً عليه السلام قال للناس - وهو أول كلام له بعد النهروان وأمور الخوارج التي كانت - فقال : " يا أيها الناس ، استعدوا إلى عدو في جهادهم القربة من الله وطلب الوسيلة إليه ، حيارى عن الحق لا يبصرونه ، وموزعين بالكفر والجور لا يعدلون به ، جفاة عن الكتاب ، نكب عن الدين ، يعمهون في الطغيان ، ويتسكعون في غمرة الضلال ،وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ« 2 » ، وتوكلوا على اللهوَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا *وَكَفى بِاللَّهِ *هامش
( 1 ) لسان العرب : ج 1 ص 770 مادة ( نكب ) .
( 2 ) سورة الأنفال : 60 .