دور باشند دورى بميان ايشان ده أرش باشد . وروا باشد كه آن دو شخص بيكديگر نزديك شوند تا ميان ايشان هيچ مسافتى نماند ، وليكن آن دو مكان كه آن دو شخص اندر أو بودند بر سر ده أرش بهم فراز نيايد . وچون آن شخصها از جايهاى خويش غايب شوند هوا يا جسمي ديگر بجاى ايشان بايستد وهرگز آن يك مسافت بميان آن دو - مكان نه بيشتر از آن شود كه هست ونه كمتر از آن
وگفتند كه اندر شيشه وخم وجز آن مكان است نبينى كه گاهى اندر أو هواست وگاهى آب وگاهى روغن وجز آن ، واگر اندر أو مكان نبودى اين چيزها بتعاقب اندر وى جاى نگرفتندى
اين جمله كه ياد كرديم قول آن گروه است كه مر مكان را قديم گفتند چون حكيم إيران شهري كه مر معنيهاى فلسفي را بألفاظ ديني عبارت كرده است اندر « كتاب جليل » و « كتاب أثير » وجز آن مردم را بر دين حق وشناخت توحيد بعث كرد است ،
و
هامش
الترجمة
عشرة أذرع . ويجوز أن يتقارب الشخصان حتى لا يبقى بينهما أىّ مسافة ولكن المكانين اللذين كان فيهما الشخصان في الابتداء لا تخرج ( المسافة التي بينهما ) عن العشرة أذرع . وإذا غاب هذان الشخصان عن مكانيهما قام الهواء أو جسم آخر مكانهما فلا تزيد ولا تنقص أبدا تلك المسافة الواحدة التي بين المكانين عما كانت عليه
وقالوا إنّ في القارورة وفي الدنّ وغيرهما مكانا . ألا ترى أنّ فيهما مرة هواء وأخرى ماء وتارة زيتا وغير هذه ، ولو لم يكن فيهما مكان لما أخذت تلك الأشياء مكانا فيهما على تعاقب
وهذه الجملة التي ذكرناها هي قول الطائفة الذين اعتبروا المكان قديما مثل الحكيم الإيرانشهرى الذي عبر عن المعاني الفلسفية بألفاظ دينية وكان يدعو الناس في كتابه « الجليل » وفي كتابه « الأثير » وغيرهما إلى الدين الحق وإلى معرفة التوحيد ، ومثل محمد بن زكرياء الذي