تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسائل فلسفية ( الرسائل الفلسفية ) — صفحة 227

مساهمون:

ص٢٢٧

ابطال قدم هيولى

وقول ما اندر اين معنى آنست كه گوئيم اين اعتقادي فاسد است وبنيادى سست ونااستوار وقاعدهء ضعيف است بدو سبب . يكى بدان سبب كه بخلاف قول خداى است وآنچه از گفتارها بخلاف قول خدا باشد آفرينش كه آن فعل خدايست بر درستى آن گواهى ندهد ، وقولي را كه آفرينش بر درستى آن گواه نباشد عقل نپذيرد . وديگر بدان سبب كه بعضي از آن دعويها كه اين مرد كردست مر ديگر بعضهاى خويش را همى باطل كند . . . . واكنون به بيان وبرهان اين قول مشغول شويم وبه حجتهاى اقناعي وبرهانهاى عقلي ودليلهاى علمي درست كنيم فساد اعتقاد « 8 » پسر - زكرياى رازي ونااستوارى بنياد قول وسستى قاعدهء سخن أو بتوفيق اللّه تعالى « * » گوئيم كه محمد زكرياى رازي دعوى كرده است كه هيولى قديم است وآن جزوها بوده است بغايت خوردى وبىهيچ تركيبي ، وبارى سبحانه مر أجسام عالم را از آن جزوها مركّب كرده است به پنج تركيب از خاك وآب وهوا وآتش وفلك . وهمى گويد از اين أجسام آنچه سخت تر است تاريكتر است ، وتركيب همه أجسام از اجزاى هيولى است با جزوهاى خلا يعنى مكان مطلق . واندر تركيب خاك جزوهاى هيولى
هامش
( 8 ) اعتقاد محمد زكرياى ك -
( 11 - 12 ) سبحانه مر تركيب عالم را از آن تركيب كرده است به بنج ك ( * ) الترجمة نقول : إنّ محمد بن زكرياء الرازىّ ادّعى أنّ الهيولى قديمة وأنها أجزاء في غاية الصغر ودون أىّ تركيب ، وأنّ البارئ سبحانه ركب أجسام العالم من تلك الأجزاء في خمسة تراكيب أعنى الأرض والماء والهواء والنار والفلك . ويقول إنّ ما كان من تلك الأجسام أكثر كثافة صار أكثر ظلمة ، وإنّ تركيب جميع الأجسام من ( اختلاط ) أجزاء الهيولى بأجزاء الخلاء يعنى المكان المطلق . وإنّ أجزاء الهيولى في تركيب الأرض أكثر منها في تركيب