وترك السرقة إيجاباً للعفة « 1406 » 14
شرح
حرمة السرقة
مسألة : السرقة بمختلف أنواعها سواء أدت إلى قطع اليد أم لم تؤد ، وسواء كانت سرقة للأموال أم للحقوق ، وسواء كانت من الأفراد أم الأمم ، وكذلك من الأجيال القادمة مما ذكر مفصلًا في الفقه « 1407 » 14 محرمة ، فإنها تسبب الفوضى في المجتمع ، وانعدام الأمن ، والهرج والمرج ، إضافة إلى كونها مصادرة لجهود الآخرين وحقوقهم ، وإن جعل حدود العقوبات على أفرادها مختلفة حسب الحكَم والمصالح المختلفة . قال عليه السلام : ( ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ) « 1408 » 14 .وجوب التحلي بالعفاف
مسألة : يجب التحلي بالعفة ، قال عليه السلام : ( عليك بلزوم العفة والورع ) « 1409 » 14 . وقال عليه السلام : ( ان أفضل العبادة عفة البطن والفرج ) « 1410 » 14 . وقال عليه السلام : ( العفة رأس كل خير ) « 1411 » 14 .هامش
( 1406 ) - وفي بعض النسخ : ( ومجانبة السرقة ) راجع علل الشرائع ص 248 باب علل الشرائع وأصول الاسلام ح 1 . وكشف الغمة ج 1 ص 484 فاطمة عليها السلام .
( 1407 ) - راجع للإمام المؤلف حول شتى هذه النقاط : ( الفقه : الاقتصاد ( و ) الفقه : الغصب ) و ( الفقه : الحدود ( و ( الفقه : والديات ( .
( 1408 ) - الخصال ص 608 . وعيون أخبار الرضا عليه السلام ج 2 ص 124 باب ما كتبه الرضا عليه السلام للمأمون في محض الاسلام وشرائع الدين . ودعائم الاسلام ج 2 ص 468 فصل في ذكر الحكم في السراق .
( 1409 ) - مستدرك الوسائل ج 12 ص 71 ب 67 ح 13541 .
( 1410 ) - الاختصاص : ص 228 .
( 1411 ) - غرر الحكم ودرر الكلم ص 255 ح 5399 الفصل الثاني موجبات عزة النفس .