وعزيمة على إمضاء حكمه وإنفاذاً لمقادير حتمه
شرح
تنفيذ حكمه تعالى
مسألة : يجب إمضاء حكمه تعالى وتنفيذه ، ولا يجوز العدول عن أحكامه ، قال سبحانه :وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ« 484 » 4 . وقال تعالى :وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ« 485 » 4 . وقال سبحانه :وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ. « 486 » 4 ( وعزيمة ) : أي تصميماً « 487 » 4 على تنفيذ حكمه بالخلق والهداية ، فقد بعثه ( صلى الله عليه وآله ) لأجل انه عزم على إمضاء ذلك الحكم وتحقيقه في الخارج .التقدير الإلهى الحتمي
مسألة : من اللازم الاعتقاد بالقضاء والقدر الإلهى « 488 » 4 ، وتفصيل الكلام في علم الكلام .هامش
( 484 ) - المائدة : 44 .
( 485 ) - المائدة : 45 .
( 486 ) - المائدة : 47 .
( 487 ) - ( عزمت على أمر ) : إذا أردت فعله وقطعت عليه ، و ( العزم ) : ما عقدت عليه قلبك انه فاعله . راجع لسان العرب مادة ( عزم ) .
( 488 ) - حول هذا المبحث راجع كتاب ( التوحيد ) ص 364 باب القضاء والقدر . و ( تصحيح الاعتقاد ) ص 54 في تفسير آيات القضاء والقدر . و ( روضة الواعظين ) ص 40 باب في القضاء والقدر . و ( الاحتجاج ) ص 209 روى أنه سئل عن القضاء والقدر . و ( غوالي اللئالي ) ج 4 ص 109 روى أنه سئل عن القضاء والقدر . و ( بصائر الدرجات ) ص 340 سألته عن القضاء والقدر . و ( المحاسن ) ص 245 ح 240 باب الإرادة والمشيئة . و ( كنز الفوائد ) ج 1 ص 360 فصل من القول في القضاء والقدر . و ( غرر الحكم ودرر الكلم ) ص 102 الفصل الثالث في القضاء والقدر .