شرح
التطرق لفلسفة الثواب والعقاب
مسألة : من اللازم بيان فلسفة الثواب والعقاب للناس ، إذ ذلك يزيدهم إيماناً واعتقاداً والتزاماً . وحتى بالنسبة إلى الأبوين عند عقاب الطفل أو ثوابه ، ويرجح أن يذكر السبب حتى يكون تأثيره أكثر . وهذا الأمر يجرى في القوانين الوضعية أيضاً ، فأية عقوبة تضعها شركة أو هيئة أو دولة شرط أن تكون في إطار الشريعة « 388 » 3 ينبغي أن تذكر علتها وفلسفتها للناس . ولذا أكثر في القرآن الحكيم من ذكر الفلسفة ، فإن القرآن الكريم ذكر فلسفة كثير من الأحداث والأحكام ، مثلًا قال جل وعلا في الصلاة :وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي« 389 » 3 فإن( لِذِكْرِي )فلسفة( أَقِمِ الصَّلاةَ ). وقال سبحانه :كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ« 390 » 3 ف( لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )فلسفة هذا الحكم . وقال تعالى :لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ« 391 » 3 في فلسفة الحج .هامش
( 388 ) - كعقوبة الفصل من الشركة أو العزل من وظائف الدولة لو ارتشى أو تماهل في قضاء حوائج المراجعين أو ما أشبه ذلك .
( 389 ) - طه : 14 .
( 390 ) - البقرة : 183 .
( 391 ) - الحج : 28 .