المقصد الأوّل : في ميراث الأنساب
وهم ثلاث مراتب :
الأولى : الأبوان بلا واسطة ، والأولاد وإن نزلوا الأقرب فالأقرب ( 1 ) .
شرح
المرتبة الأولى من ميراث الأنساب
1 قوله : « الأبوان بلا واسطة » خرج به الأجداد مطلقاً . فإنّهم خارجون عن الطبقات الثلاث ؛ حيث لا يرثون بالفرض ، بل إنّما يرثون بالقرابة خاصّة ، كما أشار إليه في « الشرائع » و « الجواهر » بعد ذكر من يرث بالفرض خاصّة ، ومن يرث بالفرض تارة وبالقرابة أخرى بقوله : « ومن عدا هؤلاء كالإخوة والأعمام والأخوال والأجداد وغيرهم لا يرث إلا بالقرابة . وهو القسم الرابع ؛ لعدم الفرض لهم » « 1 » . وقوله : « والأولاد وإن نزلوا الأقرب فالأقرب » . دلّ على أمرين : أحدهما : أنّ الأولاد بخلاف الأبوين داخلون في الطبقة الأولى وإن نزلوا ،هامش
( 1 ) . جواهر الكلام 11 : 39 . .