« 6 / 25 » همچنان منقولست كه حضرت چلبى بعد از وفات مولانا مدّت « 2 » مديد شرط خلافت را كما ينبغى و يبتغى بكمال رسانيذه در رعايت اصحاب و جماعت « 3 » و حمايت اعقاب اقطاب جدّ بليغ نموذ و چنانك لايق علوّ همّت و غايت « 4 » نهمت آن سلطان بوذ كمر خدمت و ميانبند صحبت در ميان جان بسته از حدّ بيرون بندگيها كرد « 5 » و همچنان سال به سال محصولات اوقاف را « 6 » و نذور اشراف و هداياى اطراف را كه حاصل مىشذ بر جميع اصحاب على قدر مراتبهم و حسب مناقبهم بهر يكى « 8 » وظيفهء وقت را از نقد و جنس و جامه و خامه مىرسانيذ و سفرهء سفرهء ياران و بررهء مجاوران را مرتّب « 9 » مىداشت ، چنانك امام تربه و حفّاظ و مؤذّن و مثنوىخوان و شيّادان « 10 » و گويندگان و خدّام حضرت را على الانفراد از وظايف زاد و زناد مىرسانيذند
فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
( 41 / 8 ) و بىاحتباس و تنقيص و خاصّهء حضرت سلطان ولد را مع الاصحاب و راتبهء كرا خاتون و ملكه خاتون را على التمام و الكمال بىتهاون و ملال به حضرتشان مىبردند و همچنان قانون سماع را بعد از نماز جمعه و تلاوت مثنوى معنوى را بعد از قرائت قرآن مجيد به اقامت مىرسانيذند و صادر و وارد را رعايت و خدمت « 16 » بجاى مىآوردند و قرب پانصذ يار فرجىپوش « 17 » متموّل و سيصذ يار عارف عالم متبحّر و چندين كتّاب فاخر و مكتبداران ماهر كه ملازم
هامش
( 6 / 25 )Z220 آB203 بK504 255 ،II , H؛ 227 ،II , T( 2 ) مدتZB: مدتىK( 3 ) و جماعتBK: -B( 4 ) غايتBK: عنايتZ( 5 ) كردZK: كرندB( 6 ) اوقاف راZK: اوقافB( 8 ) بهر يكىBK: -Z( 9 ) مرتبZK: مراتبB( 10 ) شيادانBK: سيادكانZ( 16 ) خدمتZK: به خدمتB( 17 ) پوشBK: پوشىB