ثمّ لم تلبثوا « 1 » إلا ريث « 2 » أن تسكن نفرتها ، ويسلس قيادها
شرح
ومكروا ومكر الله
مسألة : يستفاد من كلامها عليها السلام حرمة ما فعله القوم حيث لم يلبثوا إلا ريث سكون نفرتها وسلس قيادتها . ويحتمل في قولها عليها السلام : ( ثمّ لم تلبثوا . . . ) أن يكون إنشاء كما يحتمل أن يكون إخباراً ، فعلى الأول - على تأمل فيه - فان هذا يتضمن تهديداً لهم وعلى ما فعلوه بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وانه سيعود - بشناره وضرره - على أنفسهم ، وذلك نتيجة أعمالهم المنحرفة ونتيجة إعراضهم عن أحكام القرآن ودساتير الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، وقد قال سبحانه :وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ« 3 » . وقال تعالى :وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ« 4 » . وقال سبحانه :يُخادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ« 5 » . وقال تعالى :وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ« 6 » .هامش
( 1 ) وفي بعض النسخ : ( ثمّ لم تبرحوا ريثا ) ، وفي بعضها : ( هذا ولم تريثوا حتها إلا ريث ) وفي بعضها : ( ثمّ لم تريثوا أختها ) .
( 2 ) أي مقدار .
( 3 ) سورة فاطر : 43 .
( 4 ) سورة آل عمران : 54 .
( 5 ) سورة النساء : 142 .
( 6 ) سورة الأنفال : 30 .