شرح
أحدهما وأقاما جميعاً البيّنة ؟ قال : أقضي بها للحالف الذي هي في يده « 1 » .
ورواية غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) : أنّ أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) اختصم إليه رجلان في دابّة ، وكلاهما أقام البيّنة أنّه أنتجها ، فقضى بها للذي في يده ، وقال : لو لم تكن في يده جعلتها بينهما نصفين « 2 » .
والظاهر عدم كونها رواية أُخرى ، وإن جعلها في الوسائل كذلك ؛ لعدم كون الاختصام إلى أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) في قصّة الدابّة متعدّداً ، ورواية جابر : أنّ رجلين اختصما إلى رسول اللَّه ( صلّى اللَّه عليه وآله ) في دابّة أو بعير ، فأقام كلّ واحد منهما البيّنة أنّه أنتجها ، فقضى بها رسول اللَّه ( صلّى اللَّه عليه وآله ) لمن هي في يده « 3 » ، وكذا رواية تميم بن طرفة : أنّ رجلين عرفا ( ادّعيا ) بعيراً ، فأقام كلّ واحد منهما بيّنة ، فجعله أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) بينهما « 4 » ، فإنّ الظاهر أنّه أيضاً متعرّض لنفس تلك القصّة ، ولا تكون قصّة جديدة .
ورواية عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه ، عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) قال : كان عليّ ( عليه السّلام ) إذا أتاه رجلان بشهود عدلهم سواء وعددهم ، أقرع بينهم على أيّهما تصير اليمين ، وكان
هامش
( 1 ) الكافي : 7 / 419 ح 2 ، تهذيب الأحكام : 6 / 233 ح 570 ، الاستبصار : 3 / 38 ح 130 ، وعنها وسائل الشيعة : 27 / 250 ، كتاب القضاء ، أبواب كيفيّة الحكم ب 12 ح 2 .
( 2 ) الكافي : 7 / 419 ح 6 ، تهذيب الأحكام : : 6 / 234 ح 573 وج 7 / 76 ح 324 ، الاستبصار : 3 / 39 ح 133 ، وعنها وسائل الشيعة : 27 / 250 ، كتاب القضاء ، أبواب كيفيّة الحكم ب 12 ح 3 .
( 3 ) عوالي اللآلي : 3 / 526 ح 31 ، وعنه مستدرك الوسائل : 17 / 373 ، أبواب كيفيّة الحكم ب 10 ح 5 ، ورواه الدارقطني في سننه : 4 / 134 ح 4431 ، والبيهقي في السنن الكبرى : 15 / 402 ح 21829 و 21830 ، وابن حجر في تلخيص الحبير : 4 / 499 ح 2141 .
( 4 ) الكافي : 7 / 419 ح 5 ، الفقيه : 3 / 23 ح 61 ، تهذيب الأحكام : 6 / 234 ح 574 ، الاستبصار : 3 / 39 ح 134 ، وعنها وسائل الشيعة : 27 / 251 ، كتاب القضاء ، أبواب كيفيّة الحكم ب 12 ح 4 .