ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عند اللّه
شرح
للتعليم ، كما يدل على استحباب السؤال عن فضائل أهل البيت « عليهم الصلاة والسلام » بصورة خاصة .
والظاهر أن كلام علي « عليه الصلاة والسلام » كان بعد كلام جبرائيل عليه السّلام لأن كلام جبرائيل كان دليلا على وجود فضل لهذا الاجتماع ، لوضوح ان تجمّع المعنويات يوجب قوّة وآثارا تكوينية في المعنويات ، بل وفي الماديات أيضا ، كما أن تجمع الماديات يوجب قوة وآثارا في الماديات على ما سبق الإلماع إليه ، فلا يقال :
ان جلوس جماعة في مكان لا فضل له ، كما أن مشي جماعة معا لا فضل له ، فما معنى سؤال علي « عليه الصلاة والسلام » : ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عند اللّه .
هذا إضافة إلى ما كان لهذا الاجتماع من تعليم البشرية على مرّ العصور حقائق غيبية وكونية كبرى على ما سبقت الإشارة إليه وسيأتي الحديث عنه أيضا .
« ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عند اللّه »