من يعظها ويذكّرها ويوعدها إن عادت ، فمخضت فولدت غلاما فصوت ثم مات ، فشاور أصحابه في ذلك فقالوا : واللّه ما نرى عليك شيئا ، ما أردت بهذا إلا الخير ، وعلي حاضر ، فقال : ما ترى يا أبا حسن ؟ فقال : قد قال هؤلاء ، فإن يك خيرا ، جهد رأيهم فقد قضوا ما عليهم ، وإن كانوا قاربوك فقد غشوك ، أما الإثم فأرجو أن يضعه اللّه عنك بنيتك وما يعلم منك ، وأما الغلام فقد - واللّه - غرمت . فقال له : أنت - واللّه - صدقتني ، أقسمت عليك لا تجلس حتى تقسمها على بني أبيك .
يريد بقوله : ( بني أبيك ) : أي بني عدي بن كعب رهط عمر رضي اللّه عنه .
966 - حدثنا سعيد بن نصر قال : نا قاسم بن أصبغ ، ثنا ابن وضاح ، ثنا موسى بن معاوية قال : نا عبد الرحمن بن مهدي قال : أنا خالد بن يزيد قال : حدثني أبو جعفر ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية في قوله :
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ * وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ
قال :
( إقامة الدين : إخلاصه ،
وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ
يقول : لا تتعادوا عليه ، وكونوا عليه إخوانا ، قال :
ثم ذكر بني إسرائيل وحذرهم أن يأخذوا بسنتهم قال :
وَما تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ
. قال أبو العالية : بغيا على الدنيا وملكها وزخرفها وزينتها وسلطانها .
وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ
قال : من هذا الإخلاص ) .
باب ذكر الدليل من أقاويل السلف علي أن الاختلاف خطأ وصواب يلزم طالب الحجة عنده ، وذكر بعض ما خطأ فيه بعضهم بعضا وأنكره بعضهم على بعض عند اختلافهم ، وذكر معنى قول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « أصحابي كالنجوم »
769 - أخبرنا سعيد بن نصر وسعيد بن عثمان قالا : نا أحمد بن دحيم ، ثنا محمد بن إبراهيم الديبلي ، ثنا أبو عبيد اللّه المخزومي ، ثنا سفيان بن عيينة ، ثنا عمرو بن دينار قال :
أخبرني سعيد بن جبير قال : ( قلت لابن عباس : إن نوفا البكالي يزعم أن موسى صاحب الخضر ليس بموسى بني إسرائيل . قال : كذب ، حدثني أبي بن كعب ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم . . . فذكر